وعلى هذا فاستخدام تركيب"عن كثب"وارد وليس بالقليل ولا بالمعزول، و"من"و"عن"تتبادلان، على الرغم من أن المرادي (ت 749 هـ) لم يورد ذلك في"الجَنَى الدّانِي [1] "، وأورده الهروي (ت 415 هـ) في"الأزهية" [2] ، في صدر كلامه عليها، كما أورده ابن هشام (ت 761 هـ) في"المُغني" [3] ،وقد رأينا أن من معاني"كثب"قُرب"، وقد استخدمت"عن قرب"في الشعر كما نجد عند العباس بن الأحنف [4] :"

يُوهمنيكَ الشوقُ حتى كأنما ... أناجيكَ عن قرب وإنْ لم تكن قُربي

والشريف الرضي [5] :

وعن قرب سيشغلني زماني ... برعي الناس عن رعي القروم

وجاء في تعليق العكبري على بيت المتنبي، آنف الذكر"إن ترمني نكبات الدهر عن كثب .."يقول إن رماني الدهر بنوائبه عن قرب"، كما جاء استخدام"عن قرب"في"الفهرست"لابن النَّديم (385 هـ) [6] ، وثمار القلوب للثعالبي ... (ت 429 هـ) [7] ، وتاريخ بغداد للبغدادي (463 هـ) [8] ، و"معجم البلدان"لياقوت (ت 626 هـ) [9] ، و"الحلة السيراء"للقضاعي (ت 658 هـ) [10] ، و"وفيات الأعيان""

(1) الجنى الداني:242.

(2) الأزهية في علم الحروف:278.

(3) المغني:198.

(4) ديوانه:49، تحقيق عمر الطباع، ط 1، 1997.

(5) ديوانه:2/ 411.

(6) الفهرست:335.

(7) ثمار القلوب في المضاف والمنسوب:283.

(8) تاريخ بغداد: 7/ 216، 10/ 97.

(9) معجم البلدان: 2/ 539، 5/ 78، 401.

(10) الحلة السيراء:2/ 96.