بعساكره من أول وهلة"و"المزهر" [1] ولا تُفهم من أوّل وهلة"، وعجائب الآثار [2] (1822 هـ) ، واستعملهم من أول وهلة في الفروسية"."

أما استخدام"وَهْلَة"مع حرف جرّ غير"مِن"، فنجد"لأول وهلة"تُروى عن أبي عمرو بن العلاء في الأغاني":"وما كانت عشيرته لِتُسلَمَه لأول وهلة" [3] ، كما نجدها عند القضاعي في"الحلة السِيَراء" [4] (ت 658) ،"حتى حالت لأول وهلة حالُه". ونجدها في كتابات المتأخرين كالمقّري [5] ،"فدخلت لأول وهلة"كما استخدم أيضًا [6] "لأول مرة"، إذ قال"فغزا عبد الرحمن لأول مرة ولايته"، وابن خلدون [7] "فيجرّبها لأوّل وهلة""ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة""فيهلك لأول وهلة". كما نجدها عند العقاد من المحدثين [8] "وإن ظهر لأول وهلة"، كما استخدمها مجرورة باللام، إذ يقول [9] :"... لا يتكرّر بهذه النسبة في أَيّةِ جماعةٍ يقعُ عليها النظرُ للوهلةِ الأولى"، وسيد قطب [10] "الذي يتبادر إلى الذهن لأول وهلة""يطالع الفكرة كأنما لأول وهلة""الذي تنكره الفطرة لأول وهلة"، واستخدم"

(1) المزهر:1/ 450.

(2) عجائب الآثار:2/ 83.

(3) الأغاني:11/ 31 (أخبار النابغة ونسبه) .

(4) الحلّة السيراء:1/ 176.

(5) نفح الطيب:6/ 353.

(6) نفسه:1/ 344.

(7) مقدمة ابن خلدون، 187، وينظر:359.

(8) خلاصة اليومية والشذور:16.

(9) عبقرية المسيح:158.

(10) في ظلال القرآن:835 (المائدة 1/ 2) ، 1297 (الأعراف/54) ، 2293 (الصافات/86) ، وينظر:3165، 3274، 3289، 3373. 3597، 3804، 3822.