من أول وهْلة على السكون" [1] ، ولم أقع على ذلك عند سيبويه، كما ينقل عن ابن سِيده"وهذا هو السابق إلينا من أول وهلة" [2] ."

وجاء هذا الاستخدام في"المنتظم"لابن الجوزي [3] (ت 597) "بلغتم الأمر الى أمير المؤمنين من أول وهلة"، و"نفح الطيب"للمقَّري 758 [4] "ما هذا الوثوب على المدح من أول وهلة"، و"طبقات الشافعية الكبرى"للسُّبكي [5] ... (ت 771) "ما يعرف على البديهة من أول وهلة""التفضيل بين البلدين من أول وهلة"و"تفسير ابن كثير" (ت 774 هـ) [6] "لتدلّ على التأنيث من أول وهلة""أي لم يمكنوا أن يمنعوا في الهرب، بل الشاة من أول وهلة""لمّا رجعوا ما عرفوا من أول وهلة"، و"خزانة الأدب"لابن حجّة الحموي (ت 837) [7] "فلا يفهم من أوّل وهلة حتى يوضّحَه"و"فتح الباري" [8] لابن حَجَر (ت 852) "تستلزم الدخول من أول وهلة""القيام بذلك من أول وهلة""الطمع في تملكها من أوّل وهلة"، و"النجوم الزاهرة" [9] لابن تغري بردي (ت 874) "فانكسروا من أول وهلة""أراد النزول إليه"

(1) اللسان:15/ 352 (هبا) ، والنص فيه بعض التحوير والتغيير، ولم يذكر سيبويه"وهلة"، ينظر الكتاب 4/ 412، 415.

(2) اللسان 13/ 336 (قرن) ، ولم يذكره المحكم.

(3) المنتظم:5/ 129.

(4) نفح الطيب: 3/ 511.

(5) طبقات الشافعية الكبرى:5/ 275، 9/ 368.

(6) تفسير ابن كثير:2/ 11، 3/ 545، 4/ 14.

(7) خزانة الأدب: 2/ 383.

(8) فتح الباري:3/ 119، 4/ 441، 5/ 88، وينظر:6/ 328، 7/ 170، 10/ 444، 11/ 366، 414، 441، 454، 13/ 351.

(9) النجوم الزاهرة:13/ 82، 16/ 43.