المصدرُ المؤوّل؛"أنْ"والفعل المضارع [1] ، وقد يُفصل بينها وبين المصدر المؤول بشبه جملة، مكوّنة من جار هو (اللام) ومجرور، نحو:"ينبغي له أن يفعل كذا" [2] ، وهو كثير أيضًا، وأقل منه أنْ يكون الجارّ هو (على) ، على سبيل الجملة المعترضة، نحو [3] "ينبغي"على هذا"، أو"على ما ذكره"،"أو"على قياسه"أن يكون كذا"، وأندر شيء أن يَلي"ينبغي"حرف الجرّ"الباء"داخلةً على ضمير المخاطب، ولم أقع عليه إلاّ مرة واحدة في تاريخ دمشق، في حديث ابن المقرئ، وهو مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلّم، إذ جاء فيه [4] :"يا مقداد هذه بَرَكَة كان ينبغي بك أن تُعلمني حتى تُوقظَ صاحبينا"، وثانيها ذِكْر"ينبغي"دون أن يليها شيء، نحو [5] "الحمد لله الذي خلق كلّ شيء كما ينبغي"، وهو قليل، وثالثها أن يليها الفاعل صريحًا، وقد يليه اسمٌ مقترنٌ باللام نحو [6] "سُبْحَانَ الَّذِي لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلاّ لَهُ"، و [7] :لا ينبغي هذا للمتقين"، وقد يفصل بينها وبينه شبهُ جملة،

(1) ينظرعلى سبيل المثال: صحيح البخاري: رقم:3243 (المناقب) ، سنن الترمذي:899 (الجنائز) ، 1039 (النكاح) ، 1571 (فضائل الجهاد) ، سنن أبي داود:1735 (المناسك) ، 2300 (الجهاد) ، 4584 (الأدب، مسند أحمد: 2903 (( مسند بني هاشم،(موسوعة الحديث الشريف) .

(2) ينظر على سبيل المثال: صحيح البخاري: رقم:2954 (بَدء الخلق) ، 5672 (الأدب) ، 6493 (التعبير) ، صحيح مسلم:263، 264، (الإيمان) ، 3257، اللقطة، 4371 (الفضائل) ، 4357 (فضائل الصحابة) ، (موسوعة الحديث الشريف) .

(3) ينظر: لسان العرب (سلق) ، دلائل الإعجاز:218، المثل السائر:191، 353، فصل المقال في شرح كتاب الأمثال:1/ 186، تفسير القرطبي:3/ 154، 7/ 174، 13/ 185،عيون الأنباء:52.

(4) تاريخ دمشق:4/ 378.

(5) موطّأ مالك: (الجامع) ، (الحج) ، (البيوع) ، (موسوعة الحديث الشريف) .

(6) سنن الترمذي:3341 (الدعوات) ، وينظر: مسند أحمد:11183، 11184 (باقي مسند المكثرين من الصحابة) ، موطّأ مالك (البيوع) ، (موسوعة الحديث الشريف) .

(7) البخاري:5355 (اللباس) ، ومسلم:3868 (اللباس والزينة) ، سنن النسائي:762 (القبلة) ، مسند أحمد: 16704 (مسند الشاميين) ، (موسوعة الحديث الشريف) .