بل لم أرَ مثله في خصائص امتاز بها عن علماء الإسلام في هذا العصر، منها الصلابة في الحق، والصبر على البلاء في سبيله، والعزُوف عن مجاراة الحاكمين فضلًا عن تملّقهم، وهو أفقه من رأيته أو سمعت به في باكستان والهند في حقائق الإسلام تشريعًا وتاريخًا، واسع الاطّلاع، دقيق الفهم، بارع الذهن، نيّر الفكر، كبير العقل، مشرق الروح على تجهّم في ظاهره، سديد التصرّف في المقارنة والموازنة والاستنباط، مستقلٌّ في الاستدلال إلى حد، يمضي من الشريعة إلى مقاصدها العامة، دون احتفال بالجزئيات إلا بمقدار ما يدخل من هذه إلى تلك، عميق الغوص في استخراج النكت، متين العقيدة، تظهر آثارها على أعماله ومواقفه قوة وثباتًا، كما تظهر آثار الغذاء الصالح على البدن فراهةً ونعمة، فلسفي النزعة العلمية لا العقلية، يذوده افتتانه بالنص والواقع عن أن يكون فيلسوفًا عقليًا، ولولا ذلك لكانه، فهو يؤمن بالنص، ويؤمن بعمل العقل في النص، ثم لا يزيد إلا بمقدار ..."."

-كتب الحزب التحرير (الدولة الإسلامية - أجهزة دولة الخلافة(في الحكم والإدارة) - نظام الحكم في الإسلام - كيف هدمت الخلافة) [1] .

-الإمامة العظمى؛ للدكتور عبد الله بن عمر الدميجي، ورياسة الدولة في الفقه الإسلامي؛ للدكتور محمد رأفت عثمان

(1) ) للفائدة ينظر: (حزب التحرير وآراؤه الاعتقادية) ، للدكتور موسى السلمي، و (قراءات في فكر حزب التحرير) ، لجواد النتشة.