قال عمر الحدوشي: (والله إنني أرى كثيرًا من الأقوال-مثل القول: بأن الحائض تقرأ في المصحف تمسكه بشيء منفصل عنه كخرقة طاهرة، أو: تلبس قفازًا، أو: تقلب أوراق المصحف بعود، أو: قلم ونحو ذلك، وجلدة المصحف المخيطة، أو: الملتصقة به لها حكم المصحف في المسّ-مصنوعة من خيال الفقهاء المقلدة، مع أن هذه المسألة يكفي فيها البراءة الأصلية، وكتب النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-إلى ملوك المجوس واليهود والنصارى-وغيرها من الأدلة التي تنقض مثل هذه الآراء المولَّدة المهزوزة) .

كتبه المحبوس في سبيل عقيدته ودينه بزنزانته الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان 20 - ذو القعدة 1430 هـ

الهوامش المطولة:

الهامش الأول:

العلاقة بفح العين وكسرها: (المحبة) ، وقد تكون بالكسر لما يحمل به، ومنه علاقة المصحف، وقال البخاري-كما في: (صحيح البخاري) (1/ 53/رقم:296/ 5 - كتاب الحيض، 3 - باب: قراءة الرجل في حَجر امرأته وهي حائض) من مطبوعات: دار السلام للنشر والتوزيع بالرياض-: (وكانَ أبو وائلٍ يُرسِلُ خادمَه وهي حائضٌ إلى أبي رَزِينٍ لِتَاتِيَهُ بالمصحف فتُمسكُه بِعِلاقتِه) .

وقال الشيخ خليل في: (مختصره) (1/ 31) ، أو: (ص:23 - فصل: نواقض الوضوء) تحقيق: عماد قَدْرِي، من مطبوعات: دار الغد الجديد، أو: (ص:19) اعتنى به وراجعه: عبد السلام الشتيوي، من مطبوعات: دار الرشاد الحديثة بالمغرب: (ومَنَعَ حَدَثٌ صلاةً، وطوافًا، ومسَّ مصحف! وإن بقَضِيبٍ، وحَمْلَهُ وإنْ بعِلاقَةٍ، أو: وِسادةٍ ... ) ، وتفتح علاقة السوط، وتكون بالكسر-غالبًا-في المحسوسات، وقد سمعت من شيخنا ومجيزنا العلامة محمد فال في درس البلاغة، عند قول الحافظ السيوطي في: (ألفية البيان) (ص:106) في: (الحقيقة والمجاز) ، عند قول السيوطي:

الأول الكلمة المستعملهْ * في الاصطلاح في الذي توضَع له