أقوال العلماء في هذه المسألة:(مسألة جواز القراءة غيبًا للمحدث):

اختلف العلماء فيها على قولين:

القول الأول: لا يجوز لها أن تقرأ القرآن غيبًا، بل: يحرم عليها ذلك وهو مروي:

1 -عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب-رواه ابن المنذر في: (الأوسط) (2/ 96/97) ، وابن حزم في: (المحلى) (1/ 78) ، والنووي في: (المجموع) (2/ 357) .

2 -وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب-رواه ابن المنذر في: (الأوسط) (2/ 96/97) ، والبيهقي في: (السنن الكبرى) (1/ 301) ، والنووي في: (المجموع) (2/ 357) .

3 -وعن جابر-رواه ابن المنذر في: (الأوسط) (2/ 96/97) ، والبيهقي في: (السنن الكبرى) (1/ 309) ، والنووي في: (المجموع) (2/ 357) .

4 -والحسن البصري-رواه عبد الرزاق في: (مصنفه) (1/ 336/رقم:1202) ،وابن المنذر في: (الأوسط) (2/ 96/97/رقم:621) ، وابن حزم في: (المحلى) (1/ 78) ، وابن قدامة في: (المغني) (1/ 199) ، والنووي في: (المجموع) (2/ 357) .

5 -وقتادة بن دعامة السدوسي-كما في: (الأوسط) (2/ 96) ، و (المحلى) (1/ 78) ،و (المغني) (1/ 199) ، و (المجموع) (2/ 357) للنووي.

6 -والنخعي-رواه عبد الرزاق في: (مصنفه) (1/ 340/رقم:2323) ، وابن أبي شيبة في: (مصنفه) (1/ 102) ، و (الأوسط) (2/ 96) ، و (المحلى) (1/ 78) ، و (المغني) (1/ 199) ، و (المجموع) (2/ 357) للنووي.

7 -وعطاء-رواه عبد الرزاق في: (مصنفه) (1/ 336/رقم:1203) ، و (الأوسط) (2/ 96) ، و (المجموع) (2/ 357) للنووي.

8 -وأبي العالية رُفيع بن مِهران-رواه ابن أبي شيبة في: (مصنفه) (1/ 103) ، وابن المنذر في: (الأوسط) (2/ 96/97) ، و (المجموع) (2/ 357) للنووي.