2 -وفي رواية أنه قال: (ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-وتعزب عنه، فمهما قلتُ من قول، أو: أصلت من أصل، فيه عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-خلافُ ما قلت، فالقول ما قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-وهو قولي) ، وفي أخرى أنه قال: (إذا رأيتموني أقول قولا، وقد صح عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-خلافه، فاعلموا أن عقلي قد ذهب) .

3 -وفي رواية أنه قال: (كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-عند أهل النقل بخلاف ما قلت، فأنا راجع عنه في حياتي وبعد موتي) .

رواه الحافظ ابن عساكر في: (تاريخ دمشق) (15/ 1/3) ، وأبو نعيم في: (الحلية) (9/ 107) ، وذكره الحافظ ابن القيم في: (إعلام الموقعين) (2/ 363/364) ، والفلاني في: (الإيقاظ) (ص:100/ 104) .

وقد توسع في تخريج هذه النقول الطيبة المحدث الألباني في: (صفة صلاة النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم) (ص:26/ 27) ، أو: (أصل صفة صلاة النبي-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-من التكبير إلى التسليم كأنك تراها) (1/ 31 - رقم:3 - الشافعي-رحمه الله تعالى) .

4 -وقال أيضًا: (إذا خالف قولي قولَ رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-فخذوا بقول رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-واضربوا بقولي عُرض الحائط-بضم العين وسكون الراء المهملتين، أي: جانبه ووسطه) (كما في:(قواعد التحديث) (ص:273 - دار الكتب العلمية) ، و (سير أعلام النبلاء) (10/ 35 - مؤسسة الرسالة) ، و (الرد على الأخنائي) (ص:185 - المطبعة السلفية) ، و (الصارم المسلول) (1/ 306 - دار ابن حزم) ، و (إعلام الموقعين) (3/ 287) من مطبوعات: دار الجيل).

5 -وصح عنه-كما صح عن أبي حنيفة-أنه قال: (إذا صح الحديث فهو مذهبي) .