يوجد من أعترض علي تصنيف مصنف النص أن الله حرم عليكم وأد البنات لأن النص لا يخصص والمقصود بالبنات في هذا الحديث من كانت علي قيد الحياة ولفظ البنات بنصرف إلي الحية والميتة فهل هذا الاعتبار صحيح؟

لا هذا الاعتبار غير صحيح لأنه لا تؤد إلا الحية وهذا واضح لا يقول الآدمي لأن الميتة تدفن ولا تؤد إنما الؤد كلمة لا تنصرف إلا إلي الحية الؤد في اللغة العربية هو دفن البنت حية

هل يأثم من يأخذ بعض أقوال الظاهرية التي خالفوا فيها الجمهور؟

لا طبعا إذا رأي أنه حق لا يأثم لماذا يأثم الظاهرية هي أمه منا مذهب من مذاهب المسلمين ولها قول جميل جيد فإذا ظهر الدليل معهم أتبعهم لا حرج في ذلك.

إذن نقف هنا إن شاء الله ونكتفي بهذا علي أمل اللقاء بكم يوم الاثنين إن شاء الله والحمد لله وصلي الله عليه وسلم.