رضي الله تبارك وتعالى عنهم , وخاصة الخلفاء الراشدين وجدنا روايتهم قليله لأنهم لم يتفرغوا لنشر العلم ومنهم من مات باكرًا كأبي بكر , فإنما روى أبو بكر رضي الله عنه أحاديث لا تتجاوز المائة حديث , حتى أن الإمام السيوطي تاريخ الوفاة أوردها كلها , فإذا أين بقية علومه لاشك أن العديد من الصحابة شاهدوه و وعوه ومشوا معه وجاءوا فأخذه عنه وعن غيره من الصحابة رضي الله عنهم علما أصله حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وكذلك يقال في تفسير كتاب الله عز وجل لآن هؤلاء الصحابة كانوا أهل اللسان ,فالقرآن تنزل بلسانهم وإلا فنحن دخلت علينا اللهجة ودخلت علينا التراكيب الفاسدة ودخلت علينا الأعراف التي حرفت الفهم الصحيح , فلذلك لا يوثق بفهمنا مقارنة بفهم الصحابة رضي الله تبارك وتعالى عليهم ,ولذلك هذه أمور كلها تدل على أن القول بحجة الصحابي أصل جديد أصل جديد من أقوال أهل العلم , وهذا الذي نجده في كتب علمائنا رحمهم الله ,فإن موطئ الإمام مالك"رحمه الله"ملئ بأقوال أصحابه حتى إن فيه أبواب ليس فيه إلا قول أهل الصحابة رضي الله تبارك وتعالى عنهم , وسبحان الله لو قلنا أن موطئ مالك هو عبد الله بن عمر لما أبعدنا النجع ,فإن الإمام مالك رحمه الله أعتمد كثيرًا على عبد الله بن عمر ثم على عمر وعثمان وعائشة رضي الله عنها وزيد بن ثابت وغيرهم من الصحابة الذين مكثوا في المدينة وله أيضًا فتاوى على بن أبى طالب وغيره من الصحابة رضي الله عنهم. والإمام حنيفة"رحمه الله"أعتمد كثيرًا على فتاوى الإمام مسعود وعلى كرم الله وجه وعلى الصحابة الذين نزلوا الكوفة وأيضًا علماء البصرة اعتمدوا على ما وصلهم عن أنس بن مالك رضي الله وتبارك عليهم وعن غيره من الصحابة الذين نزلوا البصرة وكذلك الإمام الشافعي"رحمه الله"أصل علمه من علم الصحابة الذين كانوا في مكة فان الإمام الشافعي"رحمه الله"نشأ في بادية مكة في هزيل بين طائف ومكة , فأخذ علوم عبد الله بن عباس وتلاميذه الجريح وطاووس وعطاء بن رباح ومسلم بن خالد الزنجى وغيرهم.
فإذا هؤلاء الأعلام جميعا اعتمدوا على أقوال الصحابة رضي الله تبارك وتعالى عليهم ,والإمام أحمد هو تلميذ الشافعي , حتى إن أحمد رحمه الله سبب كثرة الأقوال عنده في مذهبه أنه كان إذا ما لم يرى رأيا أعتمد على قول الصحابي فإذا هذه أصول أئمتنا رحمهم الله , فالكلام إذا قال الصحابي قولا و لم نعلم له مخالفة فالقول قول الصحابي لأنه على إجماع , وإذا أختلف الصحابة على قولين لم يجوز لنا استحداث قول ثابت