أَوْ: مَا لُفِظْ تَثْنِيَّةً إِنْ خَاطَبَتْ * فِي الْوَاحِدِ، وَالْعَكْسُ أَيْضًا قَدْ ثَبتْ

أَيْضًا تُخَاطِبْ وَاحِدًا مَا إِنَّمَا * مَقْصُودُهَا غَيْرُهْ، فَذَا إِنْ تَفْهَمَا

أَوْ: تُخْرِجَنْ لَفْظَ الْكَلاَمِ المُخْبِرِ * عَنْ نَّفْسِهِ غَيْرًا تُرِدْ، فَاسْتَخبِرِ

أَوْ: إِنْ أَفَاضُوا فِي بَيَانِ الْوَعْدِ، أَوْ * ذَاكَ الوَعِيدِ المُخْوِفِ فِيمَا قَضَوْا

جَزْرًا عَلَى فِعْلٍ مُعَيَّنْ أَخْرَجُوا * أَسْمَاءَ أَهْلِهْ قَدَ تَرَاهُمْ أَدْرَجُوا

ذِكْرَ الجَمِيعِ المَاثِلِ أَوْ وَاحِدَا * فِيمَا عَدَا الإِثْنَيْنِ فَاعْلَمْ رَاشِدَا

إِلاَّ إِذَا ذَا الْفِعْلُ أَضْحَى وَاقِعَا * مِمَّنْ هُنَا، إِثْنَيْنِ دَوْمًا فارْجِعَا

قَدْ يَكْرَهُوا جَمْعًا لِلَفْظِ الوَاحِد ِ * ثِنْتَيْنِ فِيهِ الْقَوْلُ قَوْلُ النَّاقِدِ

وَضْعًا لِمَا يَظْهَرْ مَكَانَ المُضْمَرِ * وَالعَكْسُ يَأْتِيَنْ لِنُكْتَهْ فَانْظُرِ

أَو: ْمَا يُعَدْ لِلظَّاهِرِ إِنْ تَأْذَنُوا * إِنْ تَأْتِ بِالْمَعْنَى، فَذَاكُمْ أَحْسَنُ

أَوْ: يُضْمِرُوا مَا لِلْمُعَايَنْ نُكِّرَا * أَوْ: عُرِّفَا هَذِ وَهَذِهْ فَاذْكُرَا

أَفْعَالُهُ سُبْحَانَهُ إِنْ تَذْكُرَا * فِي آيَةٍ مِنْ صِحَّةٍ إِنْ يُظْهَرَا

لَفْظُ الجَلاَلَهْ دُونَ أَنْ يُسبَقْ وَلاَ * قَبْلًا ذُكِرْ، إِذْ قَدْ تَعَيّنْ فاعقلاَ

شَيْئَانِ إِمَّا يُسْتَدَلَّنْ فِيهِمَا * قَدْ خُصَّ تَحْقِيقًا لِوَاحِدْ مِنْهُمَا

هَلْ يُضْمِرَنْ لِلآخِرِ فِعْلٌ بِذَا * فِيمَا يُنَاسِبْ حَالَه يُفْهَمْ كَذَا؟

لاَ زَائِدٌ -يَا صَاحِ- فِي القُرْآنِ * كَلاَّ وَلاَ تَغْيِيرَ لِلْبُنْيَانِ

زِيَّادَةُ المَبْنَى -لأَمْرِ- تَقْتَضِي * زِيَّادَةَ المَعْنَى، كَذَا فَلْتَرْتَضِي

فَالْقُوَّةُ فِي اللَّفْظِ حَتْمًا زَادتْ * مِنْ قُوَةِ المَعْنَى إِلَيْهِ أَدَّتْ

مَا يَحْصُلُ مِنْهُمْ بِمَجْمُوعٍ هُمَا * إِثْنَانِ مِمَّا قد تَرَادَفْ مِنْهُمَا

مَعْنَىً، وَلاَ يُوجَدْ هُنَا إِنْ تَسْتَفِدْ * عِنْدَ انْفِرَادِ الوَاحِدِ أَوْ إِنْ تُفِدْ