5 -ومن حيث طعن في ألوهيته، فإن الطعن في الرسول-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-طعن في المرسل وتكذيبه تكذيبٌ لله تبارك وتعالى، وإنكار لكلامه، وأمره، وخبره وكثير من صفاته، وتعلق به حق جميع المؤمنين من هذه الأمة ومن غيرها من الأمم، فإن جميع المؤمنين مؤمنون به، خصوصًا أمته، فإن قيام أمر دنياهم ودينهم وآخرتهم به، بل: عامة الخير الذي يصيبهم في الدنيا والآخرة بواسطته وسفارته، فالسب له أعظم عندهم من سب أنفسهم، وآبائهم، وأبنائهم، وسب جميعهم كما أنه أحب إليهم من أنفسهم، وأولادهم، وآبائهم والناس أجمعين، وتعلق به حق رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-، من حيث خصوص نفسه، فإن الإنسان تؤذيه الوقيعة في عرضه أكثر مما يؤذيه أخذ ماله ... فالوقيعة في عرضه قد تؤثر في نفوس بعض الناس من النفرة عنه، وسوء الظن به ما يفسد عليهم إيمانهم، ويوجب لهم خسارة في الدنيا والآخرة).

وقال أيضًا في: (الصارم المسلول-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم) (ص:250/ 251) -و (نواقض الإيمان ... ) (ص:181) : (الطعن في الأنبياء طعن في:

1 -توحيد الله،

2 -وأسمائه وصفاته،

3 -وكلامه،

4 -ودينه،

5 -وشرائعه،

6 -وأنبيائه،

7 -وثوابه،

8 -وعقابه،

9 -وعامة الأسباب التي بينه وبين خلقه،