وقد رد عليهم العلامة ابن حنبل بن البشير اليدمسي بقوله:

4 -وَبَعدُ فَالْمَقْصود مَا جَرَى الْعَمَلْ *

(محيي موات ميت الأحكام المسمى بـ:"نظم البدع") (ص:34/ 36) .

وقد أشرتُ إلى هذه القاعدة بقولي:

13 -فَمَنْ أَحَلَّ حَرَامًا فَهْوَ ذُو جَحَدٍ * كَذَاكَ مَنْ حَرَّمَ حِلاًّ فَاعْتَبِرْهُ عَمِ

وهذه القاعدة كتبت في معناها كتابًا مفردًا بعنوان: (بيان بأهم مراجع الحكم بما أنزل الرحمن) ، ذكرت فيه عشرات النقول على كفر من شرع مع الله ما يخالف شرعه، أخص بالذكر:

1 -أحمد بن حنبل [1] -رحمه الله تعالى.

2 -وابن جرير الطبري [2] -رحمه الله تعالى.

3 -وابن حزم [3] -رحمه الله تعالى.

4 -وشيخ الإسلام [4] -رحمه الله تعالى.

5 -وابن القيم [5] -رحمه الله تعالى.

6 -وابن كثير [6] -رحمه الله تعالى.

(1) -انظر: (المسند مع تحقيق المحدث أحمد شاكر) (6/ 303) ، و (كلمة الحق) لأحمد شاكر.

(2) -انظر: (تفسير ابن جرير) (آيات الحاكمية رقم:33/ 50/من سورة المائدة) . مع تعليقاتأحمد شاكر، ومحمود شاكر.

(3) -انظر: (الفصل في الملل) (3/ 245/266) . و (الدرة فيما يجب اعتقاده) (ص:338) .

(4) -انظر: (مجموع الفتاوى) لشيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى- (1/ 98/و 7/ 37/38/ 67/70/ 295/و 12/ 339/340/و 27/ 58/59/و 14/ 328/329/و 28/ 308/468/ 471/502/ 510/519/ 524/و 35/ 387/407/ 363) ، و (منهاج السنة) (5/ 130/131/ ط جامعة الإمام) .

(5) -انظر: (مدارج السالكين) (1/ 336) ، و (التبيان في أقسام القرآن) (ص:270) ، و (الفوائد) (ص:42/ 43) ، و (إعلام الموقعين) (1/ 49/50) ، و (مختصر الصواعق) (2/ 352) .

(6) -انظر: (تفسير ابن كثير) ، ولا سيما: (عمدة التفسير) (3/ 125/209/ 211/213) ، و (4/ 155/158/ 171/173) للمحدث أحمد شاكر، و (البداية والنهاية) (13/ 119) .