النوع الخامس: كفر النفاق: والدليل قوله تعالى: (ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم) [1] .

وكفر أصغر: لا يخرج من الملة، وهو كفر النعمة والدليل قوله تعالى: (وضرب الله مثلًا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدًا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون) [2] .

تعريف الكفر وأنواعه [3] :

في هذا العجالة أحب أحاول أن أبين معنى: الكفر لغة، وشرعًا، وخطورة التكفير (القول المبين في براءة سيد قطب من تكفير المسلمين) (ص:21 - وما بعدها) ، و (أثر آراء الخوارج) (ص:177 - وما بعدها) .

الكفر لغة: هو تغطية الشيء وستره، وكل من ستر شيئًا فقد كفره، ومنه سمي الزارع كافرًا لستره البَذْرَ بالتراب. قال تعالى: (كمثل غيث أعجب الكفار نباته) [4] . أي: أعجب الزراع نباته ... -.

قال الشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف: (وإذا انتقلنا إلى تعريف الكفر، فنبتدئ بتعريفه لغة؛ فأصل الكفر تغطية الشيء، وسمي الفلاح كافرًا لتغطية الحب؛ وسمي الليل كافرًا لتغطيته كل شيءٍ، قال تعالى:(كمثل غيثٍ أعجب الكفار نباته) . وقال لبيد بن ربيعة [5] :

حتى إذا ألقت يدًا في كافر * وأجنَّ عورات الثغور ظلامها [6]

(1) -سورة المنافقون، الآية رقم: (3) .

(2) -سورة النحل، الآية رقم: (112) .

(3) -استفدت هذا التعريف وأنواعه من كتاب: (قواعد في التكفير) (ص:11/ 14) تحت عنوان: (مصطلحات ومفاهيم بين يدي البحث) : (لفهم قواعد التكفير وضوابطه، لا بد من تمهيد نوضح فيه المراد من بعض المفاهيم والمصطلحات الشرعية، التي لها علاقة بموضوع هذا البحث ... ) ، لعبد المنعم مصطفى حليمة، ومن (نواقض الإيمان القولية والعملية) . لشيخنا عبد العزيز.

(4) -سورة الحديد، رقم الآية: (19) .

(5) -انظر: (الإصابة) (5/ 675) ، و (البداية) (7/ 221) .

(6) -انظر: (الشعر والشعراء) (ص:156) لابن قتيبة.