قال الإمام أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي أيضًا-رحمه الله تعالى-: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد [1] ، أخبرني أبي [2] ، حدثني أبو بشر الضحاك بن عبد الرحمن [3] قال: سمعت بلال بن سعد [4] يقول: (المنافق يقول ما يعرف ويعمل بما ينكر) [5] .

(1) -العذري البيروتي (ثقة عابد) من الحادية عشرة. وثقه النسائي، وابن أبي حاتم، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، كما في (تحرير التقريب) (2/ 188/189/رقم:3192) ، وقال ابن حبان في: (ثقاته) (8/ 512) : (كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات) . وقال أبو حاتم وابن الطباع: (صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا) . قال الخزرجي في: (الخلاصة) (2/ 44/رقم:3365) : (ليس به بأس) ، وقال الذهبي في: (الكاشف) (2/ 65/رقم:2635) : (صدوق صاحب ليل) ، وانظر-للمزيد-: (تهذيب الكمال) (9/ 481/رقم:3127) ، أو: (14/ 255) ، و (تهذيبه) (4/ 220/رقم:3279) ، أو: (5/ 131) .

(2) -وأبوه هو: الوليد بن مَزْيد العُذْري البيروتي (ثقة ثبت) . قال ابن القطان في: (بيان الوهم والإيهام ... ) (5/ 403/رقم:2569) : (والوليد بن مزيد أحد الثقات الأثبات، من أصحاب الأوزاعي) . وقال الذهبي في: (الكاشف) (3/ 230/رقم:6173) : (ثقة) . وقال الخزرجي في: (الخلاصة) (3/ 229/230/رقم:7839) : (وثقه أبو مُسْهِر، وأبو داود) . وانظر-للتوسع-في ترجمته: (تهذيب الكمال) (19/ 449/رقم:7328) ، أو: (31/ 81) ، و (تهذيبه) (9/ 166/رقم:7734) ، أو: (11/ 150) ، وقال الحافظ في: (تقريبه) (ص:539/رقم:7454 - تحقيق: صلاح الدين ابن عبد الموجود) : (ثقة ثبت، قال النسائي: كان لا يخطئ ولا يدلس) ، وذكره ابن حبان في: (ثقاته) (9/ 224)

(3) -أبو بشر هو: الضحاك بن عبد الرحمن ابن أبي حوشب قال الحافظ في: (التقريب) (ص:229/رقم:2970) : (النصري-بالنون-الدمشقي(ثقة) من السادسة)، انظر: (تحريره) 2/ 148/رقم:2970). وقال الذهبي في: (الكاشف) (2/ 35/رقم:2452) : (رأى واثلة، وسمع مكحولًا وطبقته. وعنه: الوليد، وابن شابور، والوليد بن مزيد، وثقه دحيم) . وقال الخزرجي في: (الخلاصة) (2/ 4/رقم:3139) : (قال دحيم: ثقة ثبت. له في النسائي فرد حديث قال النسائي: منكر) . وذكره ابن حبان في: (الثقات) (6/ 482) . وانظر-للزيادة-: (تهذيب الكمال) (9/ 160/رقم:2903) ، أو: (13/ 269) ، و (تهذيبه) (4/ 74/رقم:3049) ، أو: (4/ 446)

(4) -بلال بن سعد هو: تميم الأشعري أو: الكندي، أبو عمرو أو: أبو زرعة الدمشقي قال الحافظ في: (التقريب) (ص:84/رقم:780) ، انظر: (تحريرالتقريب) (1/ 187/رقم:780) : (ثقة، عابد، فاضل من الثالثة) ، وقال الخزرجي في: (الخلاصة) (1/ 156/رقم:866) ، ووثقه الذهبي في: (الكاشف) (1/ 119/رقم:666) ، وذكره ابن حبان في (الثقات) : (4/ 66) . وانظر-للزيادة-: (تهذيب الكمال) (3/ 188/رقم:770) ، أو: (4/ 291) ، و (تهذيبه) (1/ 527/رقم:826) ، أو: (1/ 503) .

(5) -وعليه فالأثر صحيح، وليس حسنًا كما ادعى محقق (صفة النفاق) للفريابي (ص:56) بحجة أن العباس صدوق. ورواه أبو نعيم في (حلية الأولياء) (5/ 229/230) ، ولا تلتف إلى ما في هامش: (صفة النفاق) للفريابي (ص:52 - تحقيق: عصام بن مرعي) . وانظر: (جامع العلوم والحكم) (2/ 491 - تحقيق الأرناؤوط، وباجس) .