(1) بدائع الصنائع 7/ 27 , المبدع 10/ 299

(2) أنظر الشرح الكبير 18/ 227 , وأنظر الشرح الكبير 30/ 156

(3) المبسوط 18/ 27 , وأنظر الشرح الكبير 3/ 156

(4) الفروع 6/ 610 , المبدع 10/ 299

(5) تفسير القرآن العظيم 1/ 599

الذي يظهر لي أن القول الثاني هو الراجح , وذلك لوجود التهمة من المقر في مرض الموت لأنه قد يريد الإضرار بالغرماء , ولأن المريض في هذه الحالة وقد منع عن الهبة والتبرع ربما أراد أن يهب هذا المريض لم يقر بدينه في صحته حتى إذا مرض وظن أنه ميت أقر بدين لا بينة عليه , إلا إقراره وقد فرط قبل ذلك. والله أعلم.