أن القاضي إذا لم يشاور العلماء كان قضاؤه بالحدس والتخمين , والقضاء بهما باطل (3) .

(1) بدائع الصنائع 7/ 5

(2) جواهر الاكليل 2/ 228 , تبصرة الحكام 1/ 82

(3) جواهر الاكليل 2/ 228

المناقشة:

أن الحكم إذا وافق الحق فقد حصل المطلوب , وإن لم يشاور العلماء إذًا لا فائدة في نقضه.

القول الرابع:

أن القاضي الذي لا يصلح للقضاء تنقض أحكامه كلها سواء وافق الصواب أم لا , وهذا هو مذهب الحنابلة (1) .

دليلهم:

أن حكم الحالة هذه غير صحيح , وقضاءه بمنزلة العدم لفقد شرط القضاء

فيه (2) .

المناقشة:

أننا لا نسلم أن حكم القاضي الذي لا يصلح للقضاء غير صحيح , بل إذا وافق الصواب كان صحيحًا , والله أعلم.