قدراته، فصار الناس يفاضلون بين ا? سود وا? بيض كما ترون في هـذه الحضارة الخبيثة، ترى أن أعظم الناس شأنًا هـم البيض وأن الناس تنزل متربتهم بحسب الشكل وبحسب اللون.

وربما الجبلي يفتخر بقوته لمعاناته، يفتخر بقوته في بدنه لمعاناته في تحصيل كسبه على من هـو يتحصّل على كسبه بأهـون ا? مور، وذلك لكثرة الطعام والشراب عنده، وأما في أصل الخلقة ف? يختلف الناس، وإنما تنمو عندهـم قدرات ما في باب من ا? بواب ? ستخدام هـذه القدرة ومراسها في تحصيل المطلوب، فلو أن مجتمعًا كان تحصيل الطعام والشراب لديه يحتاج إلى جهد ومشقة، فإن تنمية هـذا الجانب العقلي بسبب المراس والتمرين وا? ستخدام تنمو على جانب آخر في رجل يعيش في منطقة كثيرة الطعام والشراب وا? شجار، ف? يحتاج إ? أن يقطف منها، فينمو عقله هـذا في جانب المراس وربما ذاك الرجل ينمو عقله في جانب آخر.

ولكن العقل واحد وا? نسان واحد -وأتحدث هـنا عن ا? جناس- ولكن الفضل ا? لهي بين شخص وشخص هـذا فضل إلهي يتردد، ? بحسب المجتمع كله ولكن في المجتمع الواحد؛ ربما أنت ترى عائلة واحدة من أب واحد وأم واحدة، ترى هـذا فيه نشاط عقلي زائد فيه ذكاء زائد، وترى أخاه خامل العقل في أقل منه، وليس هـو على طبيعة الجنس و? على طبيعة القبيلة.

فالقصد أيها ا? خوة ا? حبة أن الشيطان دخل إلى ا? نسان من أجل التفريق بينه وبين أخيه على أساس العرق على أساس الشعب على أساس المناخ الذي يعيش فيه، فمثلًا ترون الجلد في أهـل الصحراء وفي أهـل الجبل، لماذا؟ ? نهم إذا حصلوا أرزاقهم نشطوا وتعبوا، بخ? ف غيرهـم ممن أعطاهـم الله عز وجل الطعام والشراب سه? ً وميسورًا، وهـذا ينشغل طيلة وقته بتحصيل الطعام وهـذا الطعام لديه فإذا وجد فسينشغل عقله في شيء آخر وفي جانب آخر، ومن هـنا ينشأ مبدأ الترف الذي حدّث عنه القرآن حديث المحذّر من وقوع ا? نسان فيه، فا? س? م أيها ا? خوة ? يعترف بتمايز البشر و? بأجناسهم.

ثم وقعت مواقع إبليسية في نفس أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك ? ن الدولة العثمانية قسمت بلدهـا ودولتها إلى مناطق، فهذه منطقة كذا ? لتوافق بين أهـلها في العرق، ولكن لسهولة السيطرة عليها وإدارتها، فهنا باي وهـنا داي، وهـذه قرية تابعة لو? ية كذا، وهـذه قرية تابعة لو? ية كذا، مع اخت? ف ا? عراق ربما في المتصرّفيَّة الواحدة وفي الو? ية الواحدة، وكان من شأن الشيطان وأتباع الشيطان من هـذه الدول أن أرادوا أن يفرقوا ا? مة ويقطعوا أوصالها، فلما وزعوا جلس سايكس وابن عمه بيكو جلسوا وقسموا ا? مة هـذا التقسيم، من أجل تسهيل ا? مر استخدموا ما قسمته الدولة العثمانية من أجل تسهيل ا? مر.