الدولة الواحدة، فتجد في الدولة الواحدة كما في مصر يقال هـذا صعيدي وهـذا بحري هـذا قِبلي وهـذا بحري، ويقال في دول هـذا شمالي وهـذا جنوبي، ويقال في دولة كما في ليبيا هـذا شرقي وهـذا غربي، ويقال في ا? ردن هـذا جنوبي وهـذا شمالي، ويقال في الجزائر أنت من الشرق أم من الغرب، وهـكذا يبغي بعضنا على بعض والشيطان يغذي هـذا والدولة تغذيها؛ ? ن الشيطان ? يمكن أن ينشأ إ? على التناقضات، ليس فقط الشيطان، ما من أحد يريد أن يفرض نفسه إ? وينشئ التناقضات على خصمه من أجل أن يقوى هـو، قاعدة:"فرق تسد".
هـذه ليست قاعدة إبليسية هـذه كذلك قاعدة سننية، حتى أنه يجب على أهـل ا? س? م أن يستخدموهـا مع خصومهم للتفريق بينهم ليسهل ضربهم، فهكذا يتم في داخل البلد الواحد القتال على هـذا ا? ساس والتفرقة على أساس البلد الواحد ? يسلم و? يلتقي.
وهـناك من المغذيات من بؤر الكفر الموجودة في ب? دنا، كالرافضة، كالدروز، كا? سماعيلية، كا? باضية تغذي هـذا، وهـناك بعض الناس ممن لم يبق مع العرب ويريد أن يحيي لغته القديمة، يريد أن يحيي دينه كما يقال ا? ن في مصر الفراعنة، لبنان الفينقيين ا? كراد، وكله لتقطيع أوصال ا? مة ولتدميرهـا وهـذه عقيدة، كما أن المسلم يقاتل في سبيل الله وفي سبيل دينه و? ع? ء كلمة الله، فيصبح الناس يتقاتلون على أساس هـذا الشعار.
? تقول هـذه قضية يسيرة، هـذا قضية ا? ن حتى أهـل ا? س? م قد تفرقوا عليها وتنازعوا عليها وافتخروا بها وتوزعت التنظيمات المسلمة على أساس هـذه ا? قطار ليست القومية القطرية الضيقة، وحتى توزعت تنظيمات في داخل الدولة الواحدة على أساس التفريق الذي ذكرناه، و? ندري أين يتم.
أي إن المسلم رضي هـذا القرار واستقر به وقبله وصار المشايخ يتحدثون عن شرعية هـذا الفعل كيف؟ نظام الجنسية أو التابعية، هـذا النظام الشركي الكفري، نظام الجنسية هـو أول نظام كفري صنعته الدول، وأتت به المشايخ ا? ن وهـذا ينبئ عن كفر الدولة، كما قلت سابقًا يجب عليك أ? تنظر ? س? م الدولة وكفرهـا من تصريحات وأحاديث وزير ا? وقاف، وزير ا? وقاف سيتحدث عن المشايخ والمساجد، أنظر إلى ا? ساس الذي تم إيجاد الدولة، على ماذا اجتمعت الدولة؟ هـل اجتمعت على ا? س? م أم على الكفر؟ كيف نقول هـذه الدولة اجتمعت على ا? س? م أو على ضده؟ فانظر إلى أساس الو? ء، دولة إسرائيل دولة يهودية، تقول يهودية، لماذا؟ ? ن أساس الو? ء بين أبناءهـا هـم اليهود، فبمجرد أن تطأ رجل اليهودي أرض فلسطين تُعطى له الجنسية، وله الحق أن يترشح للبرلمان عندهـم وله الحق أن يترشح إلى رئاسة الوزراء وإلى قيادة الدولة، فهذه دولة بحق دولة يهودية دولة عقدية،