امكانية الجميع في الصراع والتسابق بقدر متساو بين كل الفرقاء، وهذا لعمر الله مغالطة مكشوفة صلعاء لا يسترها شيء، والواقع يكذبها من أين أتيتها.

نعم سيدلل لك أن أدوات العولمة مبذولة ولم تقتصر على بلد دون بلد ولا على قوم دون آخرين، وسيقول لك ها قد حملنا الهاتف الجوال ودخل الأنتر نت الى مخادعنا وتحقق قدر كبير من الرفاهية عندنا كما تحقق قدره عند الآخر.

يقول هذا وهو يعلم أن بلادنا تفقد الكثير من الاحترام وهي تملك هذا الثراء، لأنه ثراء نعير دائما فيه إنه جاءنا من غير جهد منا ولم نحققه بذواتنا، ولا بإبداع عقولنا، بل هو ثروة تفجرت من تحت أقدامنا وبتفتيش غيرنا واكتشافه، وبالتالي ينظر الينا كمجموعة من الأغبياء ساقتهم أقدارهم واضطراب مسالكهم إلى كنز لا يستحقونه، وتأكد هذا الشعور وتفاقم عدم الاحترام لنا أننا اتخذنا هذا الثراء مطية لاستهلاكنا والتنعم به حتى الثمالة دون أن نحقق قدراً ولو يسيراً من الاستثمار الواعي الذي يضمن شيئا من هذه الرفاهية لأجيالنا القادمة، وبالتالي صرنا في إطار العولمة أي المعركة الجديدة ليس مجرد ثروة منهوبة وسلة جواهر للسرقة بل حققنا لهم متعة جديدة وذلك بأن نسوق لهم منتجاتهم، ومرات كثيرة زبالاتهم كتلك الأسلحة الصدئة التي هي بأيدينا أشبه بدمى الأطفال نقلبها ونستعرض بها جيوشنا السمينة المهترئة دون أن تحقق لنا أي قدر من الأمن أمام أي عدو مهما كان صغيراً أو تافها.

قرأت الكثير مما كتب عن العولمة والتي صدرت في الغرب فلم أجد قط أي ذكر لأمتنا فيها ولا عند ذكر الأرقام السوقية للمنتوجات التي تعبر عن مقدار الرفاهية وتنوعها ذلك لأننا لا شيء في هذا الصدد وبالتالي لن يذكروا شيئاً عن مصدر هذا الثراء الطاغي للمجتمعات التي يبنونها ويتصورون رفاهيتها ..

في العادة عند ذكر دورة الحياة لا بد من ذكر الإنتاج ومجالاته وبعده يتم ذكر فضاء الاستهلاك، لأن دورة الحياة الاقتصادية لا تتم إلا بهما أي انتاج واستهلاك؛ وليتحقق قدر من الرفاهية والثراء لا بد أن يكون الخط البياني للإنتاج أعلى من الخط البياني لضرورات الحياة وواجباتها، وكلما زاد الفارق بين الاستهلاك والانتاج ترتفع درجة الرفاهية في أمة من الأمم، وكل ما كتب هو حديث عن قسم الإستهلاك دون مرور ولو إشارة عابرة على مصدر الإنتاج لأن في ذكره فضح لسر المعركة الجديدة التي هي عين السلب والنهب لكل صور الغزو.