هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟ كيف يستخدمه وهو لا يحل له) [1] ، وقال - صلى الله عليه وسلم - (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع غيره) [2] .

تعريف النسب في اللغة والاصطلاح.

تعريف النسب لغة: النسب واحد الأنساب، يقال نسبه ينسبه نسبًا ونسبا [3] ، قال ابن فارس: النون والسين والباء كلمة واحدة، قياسها اتصال شيء بشيئ، منه النسب، سمي لاتصاله وللاتصال به [4] .

وقال صاحب المصباح المنير: ثم استعمل النسب وهو المصدر في مطلق الوصلة بالقرابة، فيقال: بينهما نسب أي قرابه [5] .

تعريف النسب في الاصطلاح: قال ابن عطية: النسب هو أن يجتمع إنسان مع آخر في أب أو في أم أو في كليهما قرب ذلك أم بعد [6] .

وقال صاحب نيل المآرب: النسب هو القرابة، وهي الاتصال بين إنسانين بالاشتراك في ولادة قريبة أو بعيدة [7] .

المطلب الثاني: الحالات التي يثبت بها النسب:

أولًا: ثبوت النسب بالفراش الصحيح وما يلحق به من المخالطة بناء على عقد صحيح أو عقد فاسد أو وطء بشبهه، والمراد بالفراش الصحيح: أن يرتبط الرجل بالمرأة بعقد زواج سواء كان عقدًا صحيحًا مستوفيًا لشروط الصحة مع توفر الأركان وشروط الانعقاد، أو اعتقد الرجل صحته.

(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النكاح، ح (1441) .

(2) أخرجه أحمد في مسنده ح (11614) وأبو داود في سننه, كتاب النكاح، باب وطء السبايا، ح (2157)

(3) المحكم والمحيط الأعظم في اللغة، ابن سيده، (8/ 348) ، الصحاح للجوهري مادة نسب.

(4) معجم مقاييس اللغة، لابن فارس، تحقيق د/ عبد السلام هارون، مادة نسب.

(5) ص 230

(6) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لابن عطية، تحقيق: عبد الله إبراهيم الأنصاري، (11/ 53)

(7) نيل المآرب بشرح دليل الطالب، لابن أبي تغلب، تحقيق: د/ محمد سليمان الأشقر (2/ 55)