وجلجلان وسابعة في نحو عرنقصان وعبيثران وعبوثران وقرعبلانة وقيل في قول الشاعر

( لا تفخرن فإن الله أنزلكم ... يا خزر تغلب دار الذل والعار )

إنه أراد بالخزر الخنازير لأن كل خنزير عندهم أخزر وأنكر ذلك أحمد بن يحيى فقال خزر جماعة خنزير على حذف الزوائد ظن النون زائدة وإنما هي ههنا أصل

الثاني من القسمة وهو زيادة النون غير مصوغة في الكلمة زيدت علما للجمع والضمير في نحو قولك الهندات قمن وقعدن ويقمن ويقعدن وعلامة للجمع مجردة من الضمير نحو قعدن الهندات ويقعدن أخواتك في من قال ذلك ومن أبيات الكتاب

( ولكن ديافي أبوه وأمه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه )