قطر على الأرض فانه ينصرف ويغسله ويبني وإن سال على ثوبه أو على أصابعه وتجاوز الأنملة العليا بقدر لا يعفى عنه فإنه يقطع ومعنى ينصرف يعني إلى الماء فيغسله ويبني إن سلمت ثيابه وأصابعه من القدر الذي لا يعفى عنه انتهى

وقال ع يعني بالسيل مع الأصبع والقطر في غير الأصبع والسيل معلوم وهو أن يسيل مثل الخيط والقطر أن يقطر قطرة قطرة ولما كان البناء للرعاف تعبديا لا يقاس عليه وخشي أن يتوهم القياس عليه رفع ذلك التوهم بقوله ( ولا يبني ) ويروى ولا يبن فعلى الأولى لا نافية وعلى الثانية ناهية والفعل مجزوم بحذف الياء ( في قيء ) مطلقا عمدا أو سهوا ( ولا ) يبني أيضا في ( حدث ) ولا غيرهما على المشهور لأن الأصل عدم البناء في الجميع جاء ما جاء في الرعاف ويبقى ما سواه على أصله