باب في سجود القرآن كذا في بعض النسخ وفي بعضها باب سجود القرآن بحذف في وفي بعضها ( وسجود القرآن ) من غير ذكر باب وزيادة واو وهو سنة على ما شهره ابن عطاء الله وقيل فضيلة وظاهر كلام ابن الحاجب وغيره أنه المشهور في حق القارىء وقاصد الاستماع لا السامع ويشترط في سجود الثاني ثلاثة شروط الأول أن يكون القارىء صالحا للإمامة

الثاني أن يكون المستمع جلس ليتعلم من القارىء ما يحتاج إليه في القراءة من الإدغام ونحوه أو لحفظ ذلك المقروء

الثالث أن لا يجلس القارىء ليسمع الناس حسن قراءته

وإذا وجدت هذه الشروط ولم يسجد القارىء سجد قاصد الاستماع على المشهور والمشهور أن سجدات القرآن ( إحدى عشرة سجدة وهي العزائم ) أي الأوامر بمعنى المأمور بالسجود عند قراءتها وأشار