الإمام ( إن كان فيهم نساء وإن كانوا ) أي الجنائز ( رجالا جعل أفضلهم مما يلي الإمام وجعل من دونه النساء و ) جعل ( الصبيان من وراء ذلك إلى القبلة ) ما ذكره من تقديم النساء على الصبيان هو قول ابن حبيب والمشهور خلافه وهو أن الذكور الأحرار البالغين يكونون مما يلي الإمام الأفضل فالأفضل ثم الذكور الأحرار الصغار ثم الخنثى ثم الأرقاء الذكور ثم النساء الأحرار ثم صغارهن ثم أرقاؤهن والهيئة الثانية أشار إليها بقوله ( ولا بأس أن يجعلوا ) أي الجنائز ( صفا واحدا ويقرب إلى الإمام أفضلهم ) هذا إذا كانوا كلهم من جنس واحد كرجال أو نساء أو صبيان وأما إن كانوا رجالا ونساء وصبيانا فيقدم إلى الإمام صف الرجال ثم صف الصبيان ثم صف النساء وظاهر كلامه ترجيح الهيئة الأولى لابتدائه بها ولقوله في الثانية ولا بأس لأنها تشعر في الغالب بالتمريض ولما كان وضع الجنائز إذا اجتمعت للصلاة عليها