عن عمر قال:"لا نقطع اليد في عذق ولا عام سنة"1.

قال السعدي:"سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال:"العذق: النخلة2، وعام سنة: المجاعة"3."

فقلت لأحمد:"تقول به؟"، / [36 / أ] فقال:"إي لعمري"4. قلت: إن سرق في مجاعة لا تقطعه؟"، فقال:"لا، إذا حملته الحاجة على ذلك، والناس في مجاعة وشدة"5."

قال السعدي:"وهذا على نحو قضية عمر في غلمان حاطب"6.

وقال: ثنا النّعمان بن عازب7: ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن حاطب8، أن غلمة لحاطب بن أبي بلتعة سرقوا لرجل من

1 عبد الرزاق: المصنف 10/242، ابن أبي شيبة: المصنف 10/27، البخاري: التاريخ الكبير 3/4، ابن حبان: الثقات 4/157، وابن قدامة: المغني 12/462. فيه حسان بن زاهر، وحصين بن حدير، لم يوثقهما غير ابن حبان.

2 انظر: الفيروزآبادي: القاموس ص 1171.

3 انظر: ابن منظور: لسان العرب 13/501.

4 قال في معجم المناهي اللفظية ص 278:"كره كثير من العلماء أن يقول الإنسان: (لعمري) ، لأن معناه: وحياتي". النخعي، وابن حبيب وابن العربي.

قلت: والصواب: أنها ليست بقسم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قالها. انظر: سنن أبي داود2/265، والحديث صحّحه الألباني، (صحيح سنن أبي داود 2/656) .

وكذلك ثبت عن بعض الصحابة التلفظ بها منهم ابن عباس وعائشة. انظر: سنن ابن ماجه 2/944، 955، وصحّحه الألباين، (صحيح سنن ابن ماجه 2/88) ، وانظر: سنن النسائي 5/98، 99، وصحّحه الألباني، (صحيح سنن النسائي 2/549) .

5 الخبر بنحوه في ابن قدامة: المغني 12/462، 463.

6 انظر: ابن قدامة: المغني 12/463.

7 لم أجد له ترجمة.

8 في المصنف: (عن عروة أن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، أخبره عن أبيه) . وفي رواية أخرى في المصنف وسنن البيهقي: (عن عروة عن يحيى بن عبد الرحمن وقفه عليه) .