فإذا بين كتفيه أربع رقاع لا يشبه بعضها بعضًا"1."

وعن أنس2 قال:"كنا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص فيه أربع رقاع، فقرأ: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31] ، ثم قال: ما الأبّ؟ 3، ثم قال: إن هذا لهو التكلف، وما عليك أن لا تدري ما الأبّ"4.

وعن أبي عثمان النهدي، قال:"رأيت عمر قد رقع / [81 / ب] إزاره بقطعة من أدمٍ"5.

وعنه قال:"رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يطوف بالبيت، وعليه إزار، عليه6 اثنتا عشرة رقعة، إحداهن بأدم أحمر"7.

قال عبد العزيز بن أبي جميلة8:"أبطأ عمر رضي الله عنه جمعة بالصلاة، فخرج فلما صعد المنبر، اعتذر إلى الناس، قال:"إنما حبسني قميصي هذا، لم يكن لي قميص غيره". كان يخاط [له] 9 أبيض سُنْبلاني10 لا يجاوزكمه"

1 الخبر بنحوه في ابن المبارك: الزهد ص 208، ابن أبي شيبة: المصنف 13/265، هناد: الزهد2/367، وأسانيدهم صحيحة. ابن عساكر: تاريخ دمشق ج13/ق 108.

2 ابن مالك.

3 الأبّ: الكلأ. (لسان العرب 1/204، القاموس ص 74) .

4 ابن سعد: الطبقات 3/327، وإسناده صحيح، وابن الجوزي: مناقب ص 138.

5 ابن سعد: الطبقات 3/328، وفيه عليّ بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، لكن تابعه سعيد الجريري بسند صحيح كما يأتي بعده. انظر: الأثر الذي بعده.

6 في الطبقات، والمناقب: (فيه) .

7 ابن سعد: الطبقات 3/328، وإسناده صحيح، وابن الجوزي: مناقب ص 138.

8 الأنصاري، يروي عن أنس بن مالك، روي عنه سلام بن مسكين. (الثقات5/124) .

9 سقط من الأصل.

10 قميص سُنبلاني - بالضم: سابغ الطول، منسوب إلى بلد بالروم. (القاموس ص 1314) .