وعن أبي عبد الرحمن بن عطية بن دلاف1 عن أبيه2 قال: قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه:"لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا إلى صيامه، ولكن انظروا إلى صدق حديثه وإلى ورعه إذا أشفى3، وإلى أمانته إذا أوتمن"4.

وعن هشام5 عن أبيه عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه أنه قال:"لا تنكحوا المرأة الرجل الدميم القبيح، فإنهن يُحببن لأنفسهن ما تُحبون لأنفسكم"6.

وعن أسلم قال: قال عمر رضي الله عنه:"إذا تم لون المرأة وشعرها فقد تم حسنها، والغيرة7 إحدى الوجهين"8.

وعن عبيد الله9 بن عدي بن الخيار قال: سمعت عمر بن الخطّاب رضي الله عنه يقول:"إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته10، وقال11 له:"

1 عمر بن عبد الرحمن بن عطية دلاف المزني، روى عن أبي أمامة وأبيه روى عنه مالك وعبيد الله العمري وقريش بن حيان. (الجرح والتعديل 6/101) .

2 عبد الرحمن بن عطية المزني، يروي المراسيل، روى عنه بكر بن سودة. (الثقات7/66) .

3 أَشْفَى: أي: أشرف على الدنيا وأقبل عليه. (النهاية 2/489) .

4 المروزي في زيادته عن أبيه وإسناده ضعيف، عمر بن عبد الرحمن لم أجد من وثّقه، وعبد الرحمن لم يوثّقه غير ابن حبان. وابن الجوزي: مناقب ص 98، والمتقي الهندي: كنْز العمال 3/677.

5 في الأصل: (عروة) .

6 سعيد بن منصور: السنن 1/211، وابن شبه: تاريخ المدينة بنحوه 2/769، وإسناده صحيح إلى عروة، وابن الجوزي: مناقب ص 198.

7 في الأصل فوق السطر: (والشعر) .

8 ابن الجوزي: مناقب ص 198، بدون إسناد.

9 في الأصل: (عبد الله) ، وهو تحريف.

10 حكمته: أي: قدره ومنزله. يقال: له عندناحكمة، أي: منزلة. (لسان العرب12/144) .

11 في الأصل: (قال) .