وسبق بعض ذلك في الباب التّاسع والسّبعون1.

وذكر القاسم الأصفهاني في"سيرة السلف"، عن ابن عمر، قال:"كان رأس عمر رضي الله عنه على فخذي في مرضه الذي مات فيه، فقال لي:"ضع رأسي على الأرض"، فقلت:"وما عليك على فخذي أم على الأرض؟"، قال:"ضعه على الأرض"، فوضعته على الأرض، فقال:"ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربّي"2."

وعن ابن عمر قال:"أوصاني عمر رضي الله عنه قال:"إذا وضعتني في لحدي فأفض بخدي إلى الأرض"3."

لما قرب القرب من القدوم على حبيبه أحبّ إظهار الذّلّ، وأكثر ما يقصد إظهار الذّلّ عند4 إرادة التقرب من الحبيب، كما قال الشاعر:

أُهينُ لهم نَفسي لكي يكرمونها5 ... ولن يكرموا6 النفسَ التي لا تُهينها7

وقال آخر:

اخضع لمن تهوى وذلّ له ... فليس في شرع الهوى أنف يشال ويعقد8

1 ص 803.

2 سقط من الأصل 132، وسبق تخريجه.

3 سبق تخريجه ص 833.

4 في الأصل: (عن) ، وهو تحريف.

5 في ديوان الشافعي، وجامع بيان العلم، والحلية: (وأكرِمُها بهم) .

6 في ديوان الشافعي، والحلية: (لا تُكرم) ، وفي جامع بيان العلم، والحلية، وآداب الشافعي: (ولن تكرم) .

7 الشافعي: الديوان ص 89، وأبو نعيم: الحلية 9/148، ابن عبد البر: جامع بيان العلم ص 189، الرازي: آداب الشافعي ص 158.

8 لم أعثر عليه.