و"مطلقة"اسم فاعل1، وبذلك قال أبو حنيفة2.

وقال الشافعي3: صريحه ثلاثة ألفاظ"الطلاق"و"الفراق"و"السراح"وما تصرف منهن.

فمن أتى بصريح الطلاق غير حاك ونحوه ولو هازلا أو لاعبا، أو فتح تاء"أنت"أو لم ينوه وقع طلاقه4.

قال ابن المنذر5:"أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم/6 أن هزل الطلاق وجده سواء فيقع ظاهرا وباطنا لحديث أبي هريرة مرفوعا:"ثلاثة7 جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة"رواه الخمسة8 إلا النسائي."

1 المقنع: 3/143، الكشاف: 5/277.

2 الاختيار: 1/125، مجمع الأنهر: 1/386.

3 الأم: 5/276، التنبيه: 174.

4 منتهى الإرادات: 2/255.

5 الإجماع: 87، الإشراف: 4/194، الإقناع له: 1/315.

6 نهاية لـ (46) من (ب) .

7 كذا في النسخ الثلاث، وفي المصادر الحديثية"ثلاث".

8 أبو داو، كتاب الطلاق، باب الطلاق على الهزل: 2/643 رقم (2194) ، والترمذي، كتاب الطلاق: 3/481 رقم (1184) وقال:"حسن غريب"، وابن ماجة، كتاب الطلاق: 1/657 رقم (2039) وعزاه للإمام أحمد ابن عبد الهادي وابن حجر ولم أقف عليه في المسند، ورواه الحاكم: 2/197-198،وصححه، والدارقطني، كتاب الطلاق: 4/18-19 رقم (50) والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الخلع والطلاق: 7/341، وفي معرفة السنن والآثار: 11/43-44 رقم (14694) ، وحسنه جماعة من العلماء. وانظر: المحرر في الحديث لابن عبد الهادي: 2/569، التلخيص الحبير: 3/209، التعليق المغني: 4/19.