وإذا دخلت في قوله:"إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق"1 فهلا دخلت في غيره من نصوص اليمين! وما الفرق المؤثر شرعا أو عقلا أو لغة؟ 2.

وإذا دخلت في قوله تعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} 3 فهلا دخلت في قوله: {ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} 4، وإذا دخلت في قول الحالف:"أيمان البيعة تلزمني"وهي الأيمان التي رتبها الحجاج، فلم لا تكون أولى بالدخول في لفظ الأيمان في كلام الله تعالى ورسوله؟ 5.

فإن كان/6 يمين الطلاق يمينا شرعية -بمعنى أن الشرع اعتبرها- وجب أن تعطى حكم الأيمان، وإن لم تكن يمينا شرعية كانت باطلة في الشرع، فلا يلزم الحالف بها شيء، كما صح عن/7 طاووس:"ليس الحلف بالطلاق شيئا"8، وصح عن عكرمة9:"أنها من خطوات الشيطان لا يلزم بها شيء"، وصح عن/10

1 رواه مسلم، كتاب المساقاة باب النهي عن الحلف في البيع: 3/1228 رقم (1607) من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه.

2 إعلام الموقعين: 3/60.

3.4 من الآية (89) من سورة المائدة.

5 إعلام الموقعين الصفحة السابقة.

6 نهاية لـ (57) من (ب) .

7نهاية (57) من (أ) .

8 مصنف عبد الرزاق: 6/484، المحلى: 10/213.

9 مصنف عبد الرزاق: 8/489.

10 نهاية لـ (33) من الأصل.