( وَ ) تَجِبُ فِي ( الذَّكَرِ ) إذَا قُطِعَ ( مِنْ الْأَصْلِ ) الدِّيَةُ وَتَدْخُلُ الْحُكُومَةُ فِي دِيَةِ الذَّكَرِ فَإِنْ قُطِعَ الذَّكَرُ مِنْ الْحَشَفَةِ وَهِيَ الْكَمَرَةُ فَفِيهَا الدِّيَةُ وَفِي الْبَاقِي حُكُومَةٌ إذَا قُطِعَ بِفِعْلٍ آخَرَ وَقَوْلُ الْإِمَامِ عَلَيْهِ السَّلَامُ"مِنْ الْأَصْلِ"عَائِدٌ إلَى الْأَنْفِ وَاللِّسَانِ وَالذَّكَرِ .