وخشيت الفضول [1] حين أتوني [1] ... قد أراني ولا أخاف الفضولا

انني والذي تحج له شم ... ط أياد وهللوا تهليلا

لبراء [2] مني [3] قتيل [4] [5] إلى النا ... س و [5] وهل يبتغون [6] إلا القتولا [7]

اجلّ أربي [8] إلا الحديث فلا ان ... فك [9] أربي [10] الحديث والتقبيلا

أتلوى [11] بها كما تتلوى [12] ... حية الماء بالاناء [13] طويلا [14]

ومبيت بذي المجاز ثلاثا ... ومنىً كان حجنا تحليلا

ثم عدّوا [15] حذاء [16] نخلة [17] لايد ... رك منهم أدنى رعيل [18] رعيلا

ونساء أوانس خفرات ... وشباب أسهرت ليلا طويلا

[1] في الأصل: جرى إليهم، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص 73 وشرح نهج البلاغة 3/ 456.

[2] براء كثراء بمعنى بريء وهو لا يؤنث ولا يجمع ولا يثنى.

[3] في الأغاني 16/ 63: من.

[4] في رسائل الجاحظ: قتيلة.

[5] في رسائل الجاحظ ص 73 وشرح نهج البلاغة 3/ 456 «يا للناس» ، وفي الأغاني 16/ 63: يا لناس.

[6] في الأغاني 16/ 63: هل أراكم تبغون، وفي شرح نهج البلاغة 3/ 456: هل يتبعون.

[7] في الأصل: النفولا.

[8] في الأصل: ربى إلا، والإرب ساكن الوسط كأرب بمعنى الحاجة.

[9] في الأصل: انفل.

[10] في الأصل: ربى.

[11] في الأصل: في ملو، والتصحيح من الأغاني 16/ 64.

[12] في الأصل: يتلوى.

[13] في الأصل: بالاباء- بالباء الموحدة، والتصحيح من الأغاني 16/ 64.

[14] في الأصل: ظليلا، والتصحيح من الأغاني 16/ 64.

[15] في الأصل: غدوا، والتصحيح من الأغاني 16/ 64.

[16] في الأصل: غداة، وفي الأغاني 16/ 64: عداء ولعل الصواب ما أثبتناه.

[17] نخلة واد قرب مكة فيه النخل- معجم البلدان 8/ 276.

[18] الرعيل: اسم كل قطعة من خيل أو رجال، جمعه رعال.