رواه ابن أبي شيبة ( 2/151/1 ) بإسناد صحيح .

ثم روى هو ( 2/151/2 ) و البيهقي ( 4/247 ) بسند آخر عنه مختصرًا و هو صحيح أيضًا .

6 و 7 - عن سعيد المسيب و الحسن البصري قالا: يفطر إن شاء .

رواه ابن أبي شيبة عقب الأثر الذي قبله و سنده صحيح .

و في رواية عن الحسن البصري (( يفطر إن شاء في بيته يوم يريد أن يخرج ) )ذكرها القرطبي في تفسيره ( 2/279 ) .

و بعد فإن حديثًا كهذا يشهد له القرآن و السنة و الآثار الصحيحة عن السلف و فيهم بعض الخلفاء الراشدين (13) لحري ألا يكون موضع جدل و تردد في صحته ، مهما قيل في إسناده أو في متنه ، لولا أن بعض الناس يتعصبون لمذاهبهم ما لا يتعصبون للشرع الثابت عن نبيهم ، اتباعًا لما ألفوه ! فاللهم رحمتك و هداك .

2-فقه الحديث و من قال به

إذا تبين أن الحديث صحيح بلفظ الإثبات ، فهو حجة واضحة لما ذهب إليه الإمام إسحق بن راهويه ، كما حكاه الترمذي عنه (14) و قد نقله الشيخ عنه ، و في كتاب (( المسائل ) )لإسحاق بن منصور المروزي ( ق 29/1 - 2 ) ما نصه: (( قلت( يعني للإمام أحمد ) : إذا خرج مسافرًا متى يفطر ؟ قال: إذا برز عن البيوت ، قال إسحق ( يعني ابن راهويه ) : بل حين يضع رجله فله الإفطار ، كما فعل ذلك أنس بن مالك (15) ، و سن النبي صلى الله عليه ( كذا ) ، و إذا جاوز البيوت قصر )).

اتباع ابن العربي للحديث خلافًا للمذهب: