بحرف مد (ضمة طويلة) وفي نظر الدارسين المحدثين اننا (نحتاج الى أي علامة كتابية توضع على العين او الواو بينما يجب في مذهب علماء العربية ان توضع ضمة على العين وسكون على الواو(أدعو) وإذا جاء هذا الفعل في مثل هذا السياق (لن ادعو) فسوف نحتاج حينئذ إلى أن نضع ضمة فوق العين وفتحة فوق الواو ولانستطيع ان نستغني عن الضمة قبل الواو حينئذ والفتحة بعد الواو. وكذلك الحال في الفعل (نرمي - لن نرمي فلزوم الحركة قبل رمز الواو والياء في الحالة الثانية للفعل يسوغ القول بوجود حركة قبل حرف المد تمثل الجزء الاول منه، بينما يمثل رمز الواو او الياء الجزء الثاني من حرف المد باعتباره حركة طويلة مؤلفة من حركتين " [1] .

اما عن موقع الحركة من الحرف فقد ذهب المحدثون الى انه يجب ان نتصور " الحركات بعد الحروف لافوقها ولاتحتها كما يظهر ذلك من الخط العربي الذي لايمنح الحركة نفس القيمة التي يمنحها الحرف فالواو في قوم توجد بين فتحتين" [2] .

واشار الطيب البكوش الى ان الحركة بعد الحرف وليس فوقه او تحته وعليه فما يجري في المضاعف المضارع هو عملية تبادل بين العين وحركتها [3] .

وقال: " يجب ان نتصور الحركات بعد الحروف لافوقها ولاتحتها كما يظهر ذلك من الخط العربي الذي لايمنح الحركة نفس القيمة التي يمنحها الحرف (فالواو في قوم توجد بين فتحتين" [4] .

حرف المد [5] ليس ساكنا:

يتصور الخليل ان الصوائت الطويلة كما لو كانت صوامت تقبل السكون والحركة. ويترتب على هذا انها تسقط اذا جاء بعدهن حرف صامت مشكل بالسكون، أي ان ذلك

(1) الدراسات الصوتية عند علماء التجويد 382.

(2) هامش التصريف العربي من خلال علم الاصوات الحديث 51.

(3) ينظر: نفسه 103.

(4) هامش التصريف العربي من خلال علم الاصوات الحديث: 51.

(5) ان ماسموه حروف المد ليس الا تعبيرا قديما عما يعرف في الاصطلاح الصوتي الحديث بالحركات الطويلة: الفتحة والكسرة والضمة الممثلة كتابة بالالف والياء والواو، دراسات في علم اللغة ق 1، 195.