حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى: عُمَر بْن نافع حديثه ليس بشَيْءٍ (1) .
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عُمَر بْن نافع ليس به بأس.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا إسحاق بن الحسن الطحان، حَدَّثَنا موسى بن ناصح، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ لا يَتَأَمَّرَنَّ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي.
قَالَ الشَّيْخُ: وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ لَهُ أَحَادِيثُ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ من المعروفين، وَهو بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر وَأَخُوهُ عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَكُلُّهُمْ عندي لا بأس بهم.
[حَاشِيَةٌ] (1) وهم ابن عَدي في إيراد هذا القول، في هذه الترجمة، والصواب أن ابن معين ذكر ذلك في عُمَر بن نَافِع، الثَّقَفِيُّ , الكُوفيّ.
-قال الذهبي: وَهِم ابنُ عَدِي، فإن ذا آخر.
وقال أيضًا: قد وَهِم ابنُ عَدِي، فحَكى هذا القول، عن ابن مَعِين، في ترجمة عُمر بْنِ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمر، قد قال ابنُ مَعِين في العُمَريِّ: ليس به بأسٌ."ميزان الاعتدال"5/273 و274.
-وقد ورد على الصواب في"الجرح والتعديل"6/138، و"تهذيب الكمال"21/514.