عَبد الرحمن، عَن أبي الزناد عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يعرف إلاَّ لمحمد بْن مبارك الصوري عن المغيرة وقد روى أَيضًا معه عن المغيرة عَبد الله بن نافع.
حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا إبراهيم بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ القرشي، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
سمعت عُمَر بْن الْقَاسِم بْن بُنْدَار يَقُول أَحْمَد بْن حنبل ليس فِي هذا الباب يعني قضى باليمين مع الشاهد حديث أصح من هذا.
قال الشَّيْخ: ولمغيرة بْن عَبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته، عَن أَبِي الزِّنَاد من هَذِهِ النسخة، عَن أَبِي الزِّنَاد عَنْهُ شيء كثير يوافقه الثقات عليها، عَن أَبِي الزِّنَاد ومنه ما لا يوافق عَلَيْهِ.
بايع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ تحت الشجرة هكذا نسبه يَعْقُوب بْن الجراح الخوارزمي الَّذِي يروي عَنْهُ، وَهو بصري، يُكَنَّى أبا عثمان