حَدَّثَنَا مُحَمد بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يعقوب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ خَرَجَتْ فَأْتُوهَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ أَبُو عَلِيٍّ وَكَانَ مَنْزِلُهُ فِي دَرْبِ ثَوْبَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بَاعَ مَدَرًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ عَنْ سَلَمَةَ غَرِيبٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ عَمْرو بْنِ الْقَاسِمِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ علي بن عفان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْقَاسِمِ التَّمَّارُ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ انْفِرُوا إِلَى بَقِيَّةِ الأَحْزَابِ.
وَلِعَمْرِو بْنِ الْقَاسِمِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.
1296- عَمْرو بْن الأزهر العتكي بصري كَانَ بواسط.
حَدَّثَنَا حذيفة بْن الحسن، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيم سمعت مُحَمد بْن سَعِيد أَبُو سَعِيد الحداد يَقُولُ كَانَ عَمْرو بْن الأزهر يكذب مجاوبة فقيل لَهُ كيف كَانَ يكذب مجاوبة، قَال: قِيل لَهُ رجل أسلم ثوبا لَهُ إِلَى حائك ينسجه له على من الأردهالق قَالَ عَمْرو حماد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ عَلَى رب الثوب.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عَمْرو بْن الأزهر كَانَ بواسط ليس بثقة