قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر لا يَرْوِيهِ غير بن سُمَيْعٍ عَنْهُ وَلابْنِ سُمَيْعٍ أَحَادِيثُ حِسَانٌ عَنْ عُبَيد اللَّهِ وَعَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الثِّقَاتِ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَالَّذِي أَنْكَرَ عَلَيْهِ حَدِيثَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ أنه لم يسمعه من بن أَبِي ذِئْبٍ.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن إسماعيل بْن رجاء بْن ربيعة الزبيدي عن سَعِيد بْن حنظلة عن مازن بْن عَبد اللَّه العائذي سمع عليا ما وجدت إلاَّ القتال، ولاَ يتابع مازن فِي حديثه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ القصابي، حَدَّثَنا علي بن ثابت الدهان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا طَوِيلا فَلَحِقَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالا طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ عَلِيًّا يَا رَسُولَ اللهِ قَال: مَا أَنَا أُنَاجِيهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ.
قَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ رَواه عَن أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرُ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمد بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رِجَاءٍ عَنْهُ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الأَجْلَحِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ.
وَلِمُحَمَّدٍ غَيْرُ هَذَا، وَهو كُوفِيٌّ، وَهو فِي جُمْلَةٍ مِنْ نَسَبٍ إِلَى التَّشَيُّعِ.
1725- مُحَمد بْن عطية بْن سعد العوفي الكوفي.
عن عطية روى عنه أنه أسيد بْن زيد عنده عجائب