قال عباس: هذا حديث شنيع، أول من حدث به فلان الخياط، فوثب عليه يَحْيى بن مَعِين.
قال الشيخ: وهذا الحديث أَيضًا يرويه إسحاق بن إدريس، عَن أبي معاوية وله أحاديث غير ما ذكرته، ورواياته إلى الضعف أقرب.
158-إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس
أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت.
سمعت مُحَمد بن أحمد الأنصاري يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت، روى عنه مرحوم، وابن أبي أويس، فيه نظر.
وقال النسائي: إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، يروي عن سَعْد بن إسحاق (1) ، ضعيفٌ.
قال الشيخ: وإسحاق بن إبراهيم هذا ليس له كبير رواية.
159-إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عُمَير المسعودي.
سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن إبراهيم بن عمران بْنِ عُمَير الْمَسْعُودِيُّ لا يُتَابِعُ فِي رَفْعِ حَدِيثِهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: قَال ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا عُمَير، أَعْتِقُكَ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقُول: مَن أَعْتَقَ مَمْلُوكًا، فَلَيْسَ لِلْمَمْلُوكِ مِنْ مَالِهِ شَيْءٌ.
[حَاشِيَةٌ] (1) تحرف في المطبوع إلى:"سعيد بن إسحاق"، وأثبتناه عن"التاريخ الكبير"1/380، و"الكنى"لمسلم 2/917، و"الضعفاء والمتروكين"للدارقطني (97) ، و"تهذيب الكمال"10/248 ترجمة سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجرة.