وهذا المتن لا يرويه غير عبيس عن مُحَمد بن زياد.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْبَصْرِيُّ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أُوتِرُوا مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا.
وهذا يرويه عن مطر عبيس ولعبيس غير ما ذكرت وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه سمعت أَبِي يقول عسل بن سفيان ليس هُوَ عندي بقوي الحديث.
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عسل بن سُفيان، عَن عطاء يعد فِي البصريين فيه نظر.
-حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَسَلِ بْنِ سُفيان، عَن عَطَاءٍ أَنَّ رَجُلا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ فَأَجَازَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عن عطاء غير عسل وقد رواه شُعْبَة عن عسل مرسلا، ولاَ أعلم أن أحدا أوصله فقال عن عسل عن عطاء، عَن أَبِي هريرة غير إبراهيم بن طهمان ولم يوصله غيره