صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِذَا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا، وَإذا ذُكِرَ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا، وَإذا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا.
ولأبي قحذم هذا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَمِقْدَارُ مَا يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: النَّضْر بْن عربي ما حاله قَالَ ثقة.
قال عُثْمَان النَّضْر بْن عربي لا بأس بِهِ ليس بذاك.
سمعت أَبَا عَرُوبة يَقُول النَّضْر بْن عربي كَانَ ينزل حران.
حَدَّثني مُحَمد بْن معدان قَالَ هو مولى باهلة.
وحدثني مُحَمد بْن معدان، وَمُحمد بْن يَحْيى بْن كثير قَالا سمعنا أَبَا جَعْفَر بْن نفيل يَقُول كنيته أَبُو روح.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الحراني، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيِّ، قَالَ: رأيتُ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَسْتُ جِلْدَهُ قَالَ وَكَانَ كَأَلْيَنِ شَيْءٍ مَسَسْتُهُ قط