كَبَقِيَّةٍ فِي أَهْلِ الشَّامِ وَبَقِيَّةُ أَيضًا يُحَدِّثُ عَنْ مَجْهُولِينَ بِعَجَائِبَ، وَهو فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ لا بأس به صدوق ما يَقَعُ فِيهِ حَدِيثُهُ مِنَ الإِنْكَارِ فَإِنَّمَا يَقَعُ مِنْ جِهَةِ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ.
روى عَنْهُ الماجشون لا يتابع فِي حديثه.
سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الذي ذكره البُخارِيّ إنما هُوَ حديث واحد.
1333- عُثْمَان بْن عُمَر بْن عُثْمَان.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فعثمان بْن عُمَر بْن عُثْمَان بْن سليمان بْن أبي حثمة كيف حاله؟ قَال: لاَ أعرفه.
وهذا الذي قَالَ يَحْيى أنه لا يعرفه فهو كما قَالَ لأنه مجهول.
1334- عُثْمَان بْن خالد أَبُو عفان أو غفار المديني.
من قَالَ يثرب فليقل المدينة عشر مرات منكر الحديث.
سمعتُ ابن حماد يذكره عَن البُخارِيّ وعثمان بْن خالد هُوَ أَيضًا مجهول والذي يذكره البُخارِيّ هُوَ حديث واحد.
1335- عُثْمَان بْن خالد أَبُو عُثْمَان المدني العثماني القرشي والد أبي مروان العثماني.
حَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أَبُو أبي مروان العثماني ضعيف.
وهو عُثْمَان بْن خالد أَبُو عُثْمَان المدني العثماني القرشي، عنِ ابن أبي الزناد وابن