لا تَأْمَنِ الموتَ في طَرْف وفي نَفَس ولو تَمَنَعْتَ بالحُجَّابِ والحَرَسِ

فما تزالُ سِهَامُ الموتِ نافذةً في جَنبِ مُدَّرعٍ منّا ومُتَّرسِ

ما بالُ دينكَ تَرْضَى أن تُدَنِّسَهُ وثوبُك الدهر مَغسولٌ من الدَّنَسِ

ترجو النَجاةَ ولم تَسْلُكْ مسَالِكَها إن السفينةَ لا تجرِي على يَبَس

وقال الشاعر عن الجنة:

لا تأسفن على الدنيا وما فيها فالموت لاشك يفنينا ويفنيها

واعمل لدار البقاء رضوان خازنها والجار أحمد والجبار بانيها

قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش نابت فيها

يامن يشتري الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها

وقال آخر محذرا من النار:

إذا برزت ليوم العرض نار لها الناس الوقود مع الحجارة

يفر المرء حقًا من أخيه ويُنكر في المعاد من استزاره

فلا الخل الحميم يُغيث خلًا ولا الجار المجير يُجير جاره

إذا جاء الجليل لفصل حكمٍٍ ونُشرت الصحائف مستطارة

فيفتضح المسيء بقبح فعله ومن يك مُحسنًا فله البشارة

وقد قابل الله تعالى بين أهل الجنة وأهل النار في كثير من الآيات القرآنية ، كقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا (12) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (15) [الانشقاق/6-15]