538 -عن أبي مسعود: فجاء أبو عقيل.
تقدَّم أنَّ
ص 177
اسمه جثجاث؛ بجيمين وثاءين مثلثتين، كذا وجدته بخطِّ بعض الحفاظ، وقيل: حبحاب؛ بحاءين مهملتين وباءين موحَّدتين، كذا وجدته في «أسد الغابة» في باب الحاء [1] المهملة والباء، وفي بعض الشروح: وأبو عقيل اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة مِن بلي، [كان اسمه عبد العزَّى، فسمَّاه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ عبد الرحمن عدوَّ [2] الأوثان، شهد بدرًا وما بعدها، واستشهد يوم اليمامة، انتهى.
وقد غاير الذهبيُّ وابن الأثير في «أسد الغابة» قبله بين أبي عقيل هذا، وأبي عقيل صاحب الصاع [3] ، فقال في العين: عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة مِن بَليٍّ] [4] ، أبو عقيل البَلويُّ، كان اسمه عبد العزَّى، فسمَّاه رسول الله [5] صلَّى الله عليه وسلَّمَ عبد الرحمن، شهد بدرًا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وقتل يوم اليمامة شهيدًا، قاله الواقديُّ، أخرجه أبو عمر [6] ، وقال في «الكنى» : أبو عقيل صاحب الصاع الذي لمزه المنافقون، مختلف في اسمه، فقيل: حبحاب [7] ، قاله قتادة، وقال ابن إسحاق: أبو عقيل: صاحب الصاع أحد بني أُنيف الإراشيِّ، حليف بني [8] عمرو بن عوف، فليتأمَّل ذلك، وقيل: اسم أبي [9] عقيل: عبد الرحمن بن شيجان [10] ، وقيل: ابن تيجان [من غير نقط في النسخ] ، وهو أحد بني أُنيف، بطن مِن بليٍّ، ذكره ابن الأثير في «أسد الغابة» في هذه [11] الترجمة.
وكذلك غاير بينهما السهيليُّ في (الروض الأنف) ، ووجدت في نسختي وهي مضبوطة: جثجاث؛ بجيمين وثاءين مثلَّثتين، كذا ضبطه بالنقط لا بالحروف، كما تقدَّم عن بعضهم، والذي تصدق بالكثير هو: عبد الرحمن بن عوف، جاء بنصف ماله أربعة آلاف درهم، وتصدَّق عاصم بمئة وَسْق مِن تمر [12] ، وقد تقدَّم الخلاف في ذلك. [خ¦4668]
ص 178
[1] (الحاء) : ليس في (م) .
[2] في (أ) : (غذو) .
[3] في (ق) : (الضاع) ، هو تصحيف.
[4] ما بين معقوفين ليس في (م) .
[5] في (أ) و (م) : (النبي) .
[6] في (م) : (عمرو) .
[7] في (أ) : (حبحات) ، وهو تصحيف.
[8] في (ق) : (بن) .
[9] في (م) : (أبو) ، وهو تحريف.
[10] في (أ) : (سيحان) ، و (م) بلا نقط.
[11] (هذه) : ليس في (ق) .
[12] في (ق) : (ثمر) ، والمثبت هو الأصح.