5 -عن عُبادةَ بن الصَّامت [1] وكان شَهِدَ بدرًا، وهو أحدُ النُّقَباء ليلةَ العقبة: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال وحوله عِصابة [2] من أصحابه: «بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا» .
العقبةُ عقبتان: العقبةُ الأُولى، لَقِيَهُ فيها اثنا عشر رجلًا، هم العِصابة المذكورة: أسعَدُ بن زُرَارَة، وعَوفٌ ومعاذ ابنا الحارث وهما ابنا عَفْراء، وذَكوان بن عبد قيسٍ، [وذكر ابن سعدٍ في «طبقاته» : أنَّه يقال فيه [3] : مُهاجِريٌّ أنصاريٌّ] [4] ، ورافعُ بن مالك الزُّرَقيان [5] ، وعبادةُ بن الصَّامت، وعبَّاس بن عبادة بن نَضْلة، ويزيد بن ثعلبة من بَلِي [6] ، وعُقْبةُ بن عامر، وقُطبةُ بن عامِر [7] ، فهؤلاء عشَرةٌ من الخزرج.
ومن الأَوس: أبو الهيثمِ بن التَّيِّهان من بَلي، وعُويم بن ساعدةَ، فأسلموا وبايعوا على بيعة النساء على ألَّا نُشركَ [8] بالله شيئًا، ولا نزنيَ، ولا نسرقَ، ولا نقتلَ أولادنا، ولا نأتيَ ببهتانٍ نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيَه في معروفٍ.
وأما العقبة الثانية: فلَقِيَه فيها سبعون، ومنهم [9] النُّقَباء، وهم اثنا [10] عشر: أُسَيْد بن حُضَيْر، أَسعدُ بن زُرَارَة، البراءُ بن مَعرور، رافعُ بن مالكٍ الزُّرَقيُّ، سعد بن خَيثمةَ [11] ، سعد بن الرَّبيع، سعد بن عبادة، عبادة بن الصامت، عبد الله ابن رَواحة، عبد الله بن عمرو بنِ حَرَام، مالكُ بنُ التَّيِّهان أبو الهيثم، المنذر ابن عمرو.
فكان عبادة بن الصامت نقيب بني عَوف بن [12] الخزْرج، وهم القَوافل، وكان سعدُ بنُ عُبادة، والمنذر بن عمرو [13] نقيبَي بَنِي ساعدةَ، وكان أبو الهيثم وأُسَيْد بن حُضَيْر نقيبَي بني عبدِ الأَشْهَل، وكان سعدُ بنُ الرَّبيع وعبدُ الله بنُ رَواحةَ نَقيبَي بَنِي الحارثِ بن الخزْرج، وكان سعدُ بنُ خَيْثمةَ نقيبَ بني عمرو ابن [عَوفٍ، وكان البَراءُ بنُ مَعرورٍ [14] وعبدُ الله بنُ عمْرو [15] نقيبَي بني سَلِمَةَ، وكان رافعُ بن مالكٍ نقيب بني] [16] زُرَيقٍ، وكان أسْعَدُ [17] بنُ زُرَارَة نَقيبَ بَنِي النَّجَّار [18] .
وقال ابن منده [19] وأبو نعيم: إنَّه كان نقيبَ بني ساعِدةَ.
ذكر ذلك في «أسد الغابة» في ترجمة أسعد بن زُرَارَة، وقال هناك: النُّقباءُ اثنا عشرَ، وعدتهم [20] كما قلنا. [خ¦18]
ص 4
[1] في هامش (ت) : (عبادة بن الصامت أحد النقباء ليلة العقبة فهو بدري) .
[2] في (ت) : (جماعة) .
[3] في (أ) و (م) : (له) .
[4] ما بين معقوفين سقط من (ت) .
[5] في (ت) : (الزرقياب) .
[6] (من بلي) : ليس في (ت) .
[7] (وقطبة بن عامر) : ليس في (ت) .
[8] في (أ) : (يشرك) .
[9] في (ت) : (وفيهم) .
[10] في (أ) : (اثني) ، وفي هامشها كالمثبت.
[11] في (ق) : (خثيمة) .
[12] في (ت) : (من) .
[13] في (ت) : (عمر) .
[14] (معرور) : بياض في (ت) .
[15] (بن عمرو) : ليس في (م) .
[16] ما بين معقوفين لحق في (ق) مخروم.
[17] في (أ) : (سعد) .
[18] في (ت) : (النجاد) .
[19] في (ت) : (مندر) .
[20] في (أ) و (م) : (وعدَّهم) .