634 -عن عليٍّ في ذكر سؤال فاطمة رضي الله عنها الخادم، ودلالة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ لها على التسبيح والتحميد والتكبير: قال علي: فما تركتها بعدُ، قيل: ولا ليلة صِفِّين؟ قال [1] : ولا ليلة صِفِّين.
القائل له [2] هو عبد الله بن الكَوَّاء؛ كذا قاله ابن بَشْكُوال،
ص 210
وأخرجه في الجزء الرابع مِن «مبهماته» عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: حدَّثنا محمَّد بن فُضَيل [3] عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عليٍّ، وقال في آخره: فقال له عبد الله بن الكَوَّاء: ولا ليلة صفين؟ فقال له عليٌّ: قاتلكم الله يا أهل العراق، ولا ليلة صِفِّين.
وفي «العلل» للدارقطنيِّ في مسند عليٍّ مِن طريق عطاء بن أبي رباح عن مجاهدٍ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عليٍّ قال: قدم على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ خدمٌ، فأمرتُ فاطمة أن تأتيَ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، فتسأله خادمًا ... الحديث، وفي آخره: فقال عبد الرحمن: فقلت: يا أمير المؤمنين؛ فما زلتَ تقول ذلك بعدُ؟ قال [: ما تركت منذ سمعت مِنَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، قلتُ: ولا ليلةَ صِفِّين؟ قال: ولا ليلة صِفِّين انتهى [4] .
فهذا صريحٌ في أنَّ السائل هو [5] عبد الرحمن بن أبي ليلى، ويمكن الجمع.
ثمَّ وجدنا ذلك في «صحيح مسلمٍ» فإنَّه بعد سياق الحديث مِن طريق محمَّد بن عبد الله بن نُمَيرٍ قال [6] : أخبرنا [7] عبد الملك عن عطاء بن أبي رباح، عن مجاهدٍ، عن ابن أبي ليلى وقال [8] : إنَّه ... نحو حديث الحكم عن ابن أبي ليلى، وزاد في الحديث: قال عليٌّ: ما تركتُهنَّ منذ سمعتُهنَّ [9] مِنَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، قيل له: ولا ليلةَ صِفِّين؟ قال: ولا ليلة صِفِّين.
وفي حديث عطاء عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى قال: قلت: ولا ليلةَ صِفِّين؟ [خ¦5362]
ص 211
[1] (صفين قال) : سقط من (أ) .
[2] زيد في (أ) : (ولا ليلة صفين) ، و (القائل له) : ليس في (م) .
[3] في (م) : (فضل) .
[4] (انتهى) : ليس في (ق) .
[5] (هو) : مثبت من (ق) .
[6] (قال) : سقط من (ق) .
[7] في (أ) و (م) : (حدثنا) .
[8] (وقال) : ليس في (أ) ، وفي (م) : (فقال) .
[9] في (م) : (سمعته) .