64 -عن محمَّد بن المُنكدِر قال: صلَّى جابرٌ في إزارٍ قد عقدهُ مِن قِبَل قفاه، وثيابُه موضوعةٌ على المِشْجَبِ، فقال له قائلٌ: تُصلِّي في إزارٍ واحدٍ؟ فقال [1] : إنَّما صنَعتُ هذا ليَراني [2] أحمقُ مثلُك.
في بعض الشروح: أنَّ في «مسلم» : أنَّ المَقُولَ [3] له عُبادة بن الوليد، ولم أقف على ذلك في «مسلم» في سياق حديث جابرٍ في الصلاة، [وهذا الحديث مِن طريق واقد عن محمَّد، ومن طريق عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمَّد، ممَّا انفرد به البخاريُّ وسيأتي [4] في «البخاريِّ» ، في باب [5] : الصلاة] [6] بغير رِداء، من طريق ابن أبي [7] الموالي، عن محمَّد بن المنكدر: أنَّ محمَّد ابن المنكدر مِن جملة المَقولِ لهم هذا، لكنَّ في «مسلم» في آخر الكتاب في حديث جابرٍ الطويل الذي في أوَّله ذكرُ أبي اليَسَر: عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: خرجْتُ أنا وأبي نطلبُ العلم في هذا الحيِّ مِن الأنصار قَبْلَ أن يهلكوا.
وفيه: ثمَّ مضينا حتى أتينا جابر بن عبد الله في مَسجده [8] ، وهو يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ مُشتمِلًا به، فتَخطَّيتُ القوم، حتى جلستُ بينه وبين القِبلة [9] ، فقلتُ له: يرحمك الله [10] ، أتصلِّي في ثوبٍ واحدٍ، ورِداؤُك على جَنْبك، فقال بيده في صدرهِ، وفرَّقَ بين أصابعه وقَوَّسَها: أردتُ أن يدخلَ عليَّ الأحمقُ [11] مثلُك، فيراني كيف أصنع، فيصنع مثله.
[وفي «مسند أحمد بن مَنِيْع» : أنَّ أبا سلمة أيضًا قال له ذلك، فأجابَه بنحو ذلك] [12] . [خ¦352]
ص 20
[1] في (م) : (قال) .
[2] في (أ) : (اليراني) ، وهو تحريف.
[3] في (أ) : (المعول) ، وهو تحريف.
[4] في (م) : (وسياق) ، وهي محتملة.
[5] (باب) من (ت) .
[6] ما بين معقوفين ليس في (أ) .
[7] (أبي) : ليس في (أ) .
[8] في (م) : (مسجد) .
[9] في (أ) : (القبيلة) ، وهو تحريف.
[10] اسم الجلالة: ليس في (ق) .
[11] في (ق) : (أحمق) ، والمثبت موافق لما في «صحيح مسلم» .
[12] ما بين معقوفين مخروم في (ق) ، وليس في (م) .