209 -عن عائشة: كان عتبة بن أبي وقَّاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقَّاص: أنَّ ابن وليدة زَمعةَ منِّي، فاقبضه.
هذا الولد هو عبد الرحمن بن زَمعَة.
وفي «أسد الغابة» لابن الأثير في ترجمة [1] عبد الرحمن بن زمعة بن قيس [2] بن عبد شمس القرشيُّ العامريُّ، ابن [3] وليدة زَمعَة الذي قضى فيه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: أنَّ الولد للفراش وللعَاهِر الحَجَر، حين تخاصم أخوه عبد بن زَمعَة وسعد بن أبي وقَّاص، ولم يختلف النسَّابون لقريش مصعب، والزبير، والعدويُّ، فيما ذكر مما ذكرنا [4] قالوا: أُمُّه أمَةٌ كانت لأبيه يمَانية، وأبوه [5] زمعة، وأخته سودة زوج النبي صلَّى الله عليه وسلَّمَ، ولعبد الرحمن عقبٌ وهم بالمدينة، هذا كلام ابن عبد البرِّ، ووقع لابن منده وأبي نعيم وهمٌ فاحشٌ؛ أما ابن منده فقال: عبد الرحمن بن زَمعَة بن المطَّلب، أخو عبد الله وعبد ابني [6] زَمَعَة، روى حديثه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن زمعة: أنَّه خاصم في غلامٍ إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وقال: أخي وُلِدَ على فراشي، هكذا رواه، وقال غيره: عبد بن زمعة، [انتهى، فهذا وهمٌ فليس في نسبه المطَّلب، وليس أخًا لعبد الله بن زمعة] [7] ، إنَّما هو أخو عبد بن زمعة، وسودة، ونسبته [8] ما قدَّمناه.
وأمَّا أبو نعيم [9] فقال: عبد الرحمن بن زمعة بن الأسود بن المطَّلب بن أسد بن عبد العزَّى بن [10] قصي، أمُّه قَريبة بنت أبي [أميَّة بن المغيرة بن عمرو ابن مخزوم، وروي عن هشام مثل حديث ابن] [11] منده، وهذا وهمٌ، فهذا نسب عبد الله بن زمعة القرشيِّ لا نسب عبد بن زمعة [12] ، وعبد الرحمن بن زمعة
ص 67
أخوَي سودة، انتهى.
قلت [13] : وقد وقع نحو [14] هذا الوهم أيضًا للذهبيِّ في «الكاشف» فقال: عبد الله بن زمعة، أخو سودة، وهذا وهمٌ نبَّه عليه شيخنا قديمًا. [خ¦2053]
ص 68
[1] في (أ) : (توجه) ، وهو تحريف.
[2] في (أ) : (زمعة عبد قيس) .
[3] في (أ) : (إلى) ، وهو تحريف، في (ق) مخرومة.
[4] (ذكرنا) : ليس في (أ) .
[5] في (أ) و (ت) : (أبو) ، وفي (ق) مخرومة.
[6] في (أ) : (عبد الغني) ، وفي (م) : (عبد ابن) .
[7] ما بين معقوفين ليس في (أ) .
[8] في (م) : (ونسبه) ، وفي (ق) مخرومة.
[9] في (أ) : (إبراهيم) ، وهو تحريف.
[10] (بن) : ليس في (أ) ، وفي (ق) مخرومة.
[11] ما بين معقوفين ليس في (أ) .
[12] (القرشيِّ لا نسب عبد بن زمعة) : ليس في (م) .
[13] في (أ) : (باب) ، والمثبت هو الصواب.
[14] في (أ) : (نحو) .