227 -عن أنس بن مالكٍ قال: حجم رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ أبو طَيْبة، فأمر له بصاعٍ من ثمر [1] ، وأمر أهله أن يخفِّفوا مِن خراجه.
أهله: مُحيِّصة بن مسعود، وخراجه كان ثلاثة آصُع، فوضع عنه صاعٌ بشفاعة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، قال ابن الأثير: أبو طيبة الحجَّام مولى بني حارثة، ثمَّ مولى مُحيِّصة بن مسعود، قيل: اسمه دينار، وقيل: نافع، وقيل: ميسرة، روى يحيى بن أبي أنيسة [2] ، عن الزهريِّ [3] ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبَّاس قال: لقيت أبا طيبة لسبع عشرة مِن رمضان، فسألته: مِن أين جئت؟ قال: حجمت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وأعطاني الأجر.
وعن [4] جابرٍ قال: دعا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أبا طيبة فحجمه، فسأله عَن ضريبته [5] ، فقال: ثلاثة آصُع، قال: فوضع عنه صاعًا، وقد استفدنا مِن حديث ابن عباس تعيين يوم الحجامة وشهرها.
وفي «الطبراني» : أن ذلك كان بعد العصر في رمضان، فأخرج مِن طريق محمَّد بن يحيى بن المنذر قال: حدَّثنا هانئ [6] بن يحيى قال: حدَّثنا عُليلة بن بدر [7] قال: حدثنا الأعمش، عن أنس بن مالك قال: بعث رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ إلى حجامٍ يكنَّى أبا طيبة، فحجمه بعد
ص 71
العصر في رمضان، لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عُليلة بن بدر، وهو الربيع [وفي الطبراني فيمن اسمه محمَّد الواسطي، عن عكرمة، عن ابن [عبَّاس] : أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم [احتجم] وأعطى الحجَّام أجره دينارًا، وهذا قبل أن يكون غير أبي طيبة] [8] . [خ¦2210]
ص 72
[1] (من ثمر) : مثبت من (ق) .
[2] في هامش (أ) : (يحيى هذا متروك) .
[3] في (م) : (الزبيري) ، وهو تحريف.
[4] (عن) : ليس في (أ) .
[5] في (م) : (حبريته) .
[6] في (م) : (حديثًتا هالي) ، وهو تحريف.
[7] في هامش (أ) : (عليلة ضعيف، والأعمش لم يسمع من أنس شيئًا، إنما رآه رؤية فقط) .
[8] ما بين معقوفين مثبت من (ق) .